范墩子小說(shuō)《我從未見(jiàn)過(guò)麻雀》（《人民文學(xué)》2017年8期）是一篇在寫(xiě)法上脫離了習(xí)見(jiàn)和常態(tài)的小說(shuō)，這種脫離的表現(xiàn)就是小說(shuō)的象征意味以及魔幻色彩。讀這樣的小說(shuō)不可能按照閱讀傳統(tǒng)小說(shuō)的方式進(jìn)行，而需要在閱讀中傾注讀者的思考和識(shí)辨，讀者不加以自己的運(yùn)思，就難以理解作家究竟要在小說(shuō)中表達(dá)什么。

這看似一個(gè)頑劣少年與父輩較勁賭氣、與麻雀在谷子地里斗法的故事，卻是作家心結(jié)的一次表露。從小說(shuō)來(lái)看，這個(gè)故事是一個(gè)叫山羊的少年對(duì)生活提不起興致，無(wú)所事事又心灰意冷的絕望書(shū)寫(xiě)，小說(shuō)有意回避了這個(gè)少年為什么如此這般的絕望，他究竟遭遇了何種傷害，卻相當(dāng)投入地寫(xiě)到了這個(gè)少年對(duì)父親的忤逆以及反叛，從夜不歸宿，躲在樹(shù)上待了一晚，到不聽(tīng)父親的招呼，跑到玉米地里睡大覺(jué)，山羊的全部舉動(dòng)似乎都是在與父親對(duì)著干。

小說(shuō)的前半部分可視為現(xiàn)實(shí)書(shū)寫(xiě)，這樣的現(xiàn)實(shí)書(shū)寫(xiě)仍然在正常的軌道運(yùn)行，并沒(méi)有溢出傳統(tǒng)小說(shuō)的范圍。從山羊進(jìn)入谷子地開(kāi)始，在與麻雀的搏斗過(guò)程中，小說(shuō)進(jìn)入了魔幻書(shū)寫(xiě)，這樣的書(shū)寫(xiě)為小說(shuō)蒙上了現(xiàn)代小說(shuō)的色彩。作為“90后”青年作家，范墩子自然地帶有一種嘗試的沖動(dòng)，魔幻手法也是他嘗試之一種，這種手法如果運(yùn)用得當(dāng)，對(duì)提升擴(kuò)大小說(shuō)的思想含量無(wú)疑是巨大的?！段覐奈匆?jiàn)過(guò)麻雀》中魔幻的出現(xiàn)，顯然起到了拔升作品高度的作用，正是在魔幻場(chǎng)景中，一種普濟(jì)弱小的情懷得以顯露。這篇小說(shuō)的魔幻場(chǎng)景表現(xiàn)為少年山羊變身為麻雀，與麻雀共同飛翔，也是在與麻雀的相處中，感同身受的山羊，對(duì)麻雀這一自然界里弱小的鳥(niǎo)類族群有了新的認(rèn)識(shí)，它們生存的艱難讓雖然對(duì)生活絕望、但仍富有同情心的山羊做出大膽決定，帶著這群麻雀重返自家谷子地，鼓動(dòng)這群麻雀“放開(kāi)吃谷子，能吃多少吃多少”。此時(shí)的山羊已由谷子地的守護(hù)者，一變而為麻雀的同謀，這一具有荒誕色彩的舉動(dòng)，于情于理都會(huì)讓人瞠目結(jié)舌，但也惟有這樣做才符合山羊這個(gè)絕望少年的心理，也才能透視出這個(gè)少年的內(nèi)心。這是絕望遇到弱小時(shí)的正常反應(yīng)，正應(yīng)了那句古詩(shī)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。當(dāng)山羊化身為麻雀，就成了這群弱小者中的一員，他對(duì)麻雀能做的事就是出手相助，帶領(lǐng)麻雀沖出饑餓的困境。普濟(jì)弱小的情懷，來(lái)自一個(gè)生活中絕望的少年，使小說(shuō)彰顯出了“同命相憐”的意味，說(shuō)明絕望與弱小相遇也能萌生出一種力量來(lái)對(duì)抗強(qiáng)勢(shì)。在小說(shuō)里，這種強(qiáng)勢(shì)來(lái)自山羊的父親，因此，對(duì)抗父親也意味著對(duì)抗強(qiáng)勢(shì)，這種對(duì)抗由一個(gè)活得不如意的少年率領(lǐng)麻雀出演，昭示了一種生活中的可能。

在范墩子的這篇小說(shuō)中，現(xiàn)實(shí)書(shū)寫(xiě)與魔幻書(shū)寫(xiě)雖然同在共存，但魔幻書(shū)寫(xiě)顯然起到了現(xiàn)實(shí)書(shū)寫(xiě)所無(wú)法起到的作用，如果小說(shuō)僅只停留在現(xiàn)實(shí)書(shū)寫(xiě)層面，這不過(guò)是一篇一個(gè)少年看守谷子地的故事，這樣的故事又能在多大程度上滿足讀者胃口呢？答案肯定不容樂(lè)觀。有了魔幻書(shū)寫(xiě)，這篇小說(shuō)才成其為小說(shuō)，自身的現(xiàn)代色彩、象征意味才落到了實(shí)處。魯迅曾經(jīng)說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！边@無(wú)疑是魯迅包容寬廣胸懷的宣示和敞開(kāi)，范墩子的小說(shuō)細(xì)究起來(lái)也是在回應(yīng)魯迅的宣示，他在小說(shuō)中敞開(kāi)了一種“都和我有關(guān)”的胸懷，盡管小說(shuō)里和我有關(guān)的是自然界里的麻雀，但其魔幻象征意味卻是直指現(xiàn)實(shí)的，小說(shuō)釋放出的扶助弱小的胸懷也是清晰可辨的。許多情況下，小說(shuō)就是依靠多種多樣的表現(xiàn)手法來(lái)支撐和充實(shí)，魔幻作為表現(xiàn)手法之一會(huì)把現(xiàn)實(shí)中無(wú)法企及的事物拉近，在更高的層面上折射世間百態(tài)。這一點(diǎn)，范墩子的小說(shuō)做到了，而且做得相當(dāng)?shù)轿弧?/p>