圖片選自《神筆馬良》連環(huán)畫(huà) 萬(wàn)籟鳴 繪

上海是現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的大本營(yíng)和重鎮(zhèn)，從石庫(kù)門(mén)里弄里走出了魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、丁玲等一大批文學(xué)巨匠，產(chǎn)生了世界文學(xué)史上的特殊文學(xué)派別——亭子間文學(xué)。我的父親洪汛濤先生也是厚重的亭子間文學(xué)積淀孕育出的一代童話(huà)大家，他在亭子間創(chuàng)作出的《神筆馬良》已成為上海城市的文學(xué)名片之一，也成為中國(guó)童話(huà)走向世界的一個(gè)標(biāo)志。

《神筆馬良》由來(lái)

為什么當(dāng)時(shí)父親能寫(xiě)出這樣一部世界童話(huà)名著、中國(guó)童話(huà)經(jīng)典的《神筆馬良》呢？這和父親所處的大時(shí)代和社會(huì)背景很有關(guān)系。我們的國(guó)家民族歷來(lái)災(zāi)難深重，人民生活在動(dòng)蕩不安之中。愛(ài)國(guó)家，愛(ài)民族，愛(ài)人民，向來(lái)是人們心頭的主旋律。雖然父親多次在回答小讀者提問(wèn)時(shí)說(shuō)，他寫(xiě)馬良，馬良不是他自己。但是，大家都知道，任何一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品都是這樣，作品里一定有作者自己。

浙江浦江自東漢興平二年建縣，至今已有1800多年悠久歷史。這里民風(fēng)古樸，文化底蘊(yùn)豐厚，民間文學(xué)十分興旺。父親就是浦江厚重的傳統(tǒng)文化積淀孕育出的一代童話(huà)大家。他的童年是在貧困和戰(zhàn)亂中度過(guò)的，飽嘗了人間各種酸甜苦辣、艱難困苦。他自幼喜歡繪畫(huà)、篆刻、書(shū)法，尤其熱愛(ài)文學(xué)，向報(bào)刊投稿，也編過(guò)副刊，辦過(guò)雜志；喜歡搜集民間文學(xué)和民間美術(shù)作品；還做過(guò)教員。這一切都為他后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

童年的父親，就有一個(gè)心愿：“因?yàn)槲覑?ài)筆，搜集有很多筆的故事，我便想到了要寫(xiě)一部以筆為主線(xiàn)的說(shuō)部，寫(xiě)一個(gè)少年有一支神筆所發(fā)生的一切的故事。 ”但那個(gè)暗黑的年代里，沒(méi)有這個(gè)可能。

抗戰(zhàn)時(shí)期，父親過(guò)著顛沛流離、饑寒交迫的流浪生活。他在《我的老師》一文中深情寫(xiě)道：“我的家鄉(xiāng)淪陷了，我為了讀書(shū)，到敵后的山區(qū)去找學(xué)校。由于日軍的掃蕩，學(xué)校時(shí)停時(shí)辦，遷來(lái)遷去，我們長(zhǎng)時(shí)期在山區(qū)漂泊、流浪……”他還說(shuō)：“我多么懷念我的學(xué)校，多么懷念我的老師。 ”

他漂泊在山區(qū)，從淳樸的山民那兒聆聽(tīng)到許多民間口頭文學(xué)，搜集到不少民間文藝作品。這些豐富養(yǎng)料，不只哺育他成長(zhǎng)，還為他后來(lái)的創(chuàng)作打下了扎實(shí)基礎(chǔ)。

父親在寫(xiě)《神筆馬良》時(shí)，已有不短的寫(xiě)作歷史。當(dāng)時(shí)，日寇侵華，舉國(guó)上下，一致抗日。他寫(xiě)的作品，宗旨和中心都是抗日。漫長(zhǎng)的14年抗戰(zhàn)結(jié)束，又爆發(fā)連年內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)局腐敗，民不聊生。他的作品大多抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗統(tǒng)治。如《我的一篇“作文” 》指責(zé)的是漢奸，也暗喻當(dāng)年政府當(dāng)局的那些貪官污吏。那時(shí)，人們把漢奸叫做走狗，他卻寫(xiě)了一只好狗，來(lái)比擬漢奸不如狗。 《放生池》 ，一個(gè)行善放生的地方，日本侵略者用來(lái)作為刑場(chǎng)。這兩篇作品，前者以人與狗作對(duì)比，后者以放生池與刑場(chǎng)作對(duì)比，反差強(qiáng)烈，非常深刻。父親開(kāi)始寫(xiě)作，筆鋒就異常犀利，似乎真有神仙在他夢(mèng)中授以神筆，落筆就能入木三分。

由于他的這些豐富的人世閱歷和個(gè)人經(jīng)歷，以及作為一個(gè)文學(xué)寫(xiě)作者的責(zé)任感，他創(chuàng)造出“馬良”這個(gè)傳世人物，寫(xiě)出了《神筆馬良》這部不朽的作品。

致力兩岸交流

今年，恰逢父親90誕辰， 4月10日，在浙江浦江縣馬良小學(xué)，浦江縣政府和福建少年兒童出版社舉行了“紀(jì)念洪汛濤先生九十誕辰暨臺(tái)灣童書(shū)館揭匾儀式” ，中國(guó)作協(xié)副主席、兒童文學(xué)委員會(huì)主任高洪波，中國(guó)兒童文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)莊正華，上海作協(xié)黨組副書(shū)記、秘書(shū)長(zhǎng)馬文運(yùn)等發(fā)來(lái)熱情洋溢的賀電賀信。福建少年兒童出版社楊佃青副社長(zhǎng)在說(shuō)明臺(tái)灣童書(shū)館的創(chuàng)建背景后，宣布由我父親主編的、大陸第一本《臺(tái)灣兒童文學(xué)》由福建少年兒童出版社再版。兩岸同根，回想父親遺愿，往事歷現(xiàn)——

父親1983年起，請(qǐng)準(zhǔn)了創(chuàng)作假，除了計(jì)劃中的童話(huà)與理論的寫(xiě)作，他開(kāi)始考慮如何展開(kāi)同香港、臺(tái)灣兒童文學(xué)界的聯(lián)系。首先，他給香港作家何紫寫(xiě)去一信，向他詳細(xì)介紹了內(nèi)地兒童文學(xué)的創(chuàng)作情況，建議不妨出一套童話(huà)叢書(shū)，把內(nèi)地童話(huà)佳作奉獻(xiàn)給香港少年兒童。這封信得到了何紫的熱烈響應(yīng)。一年不到，香港山邊社的《中華童話(huà)文庫(kù)》就問(wèn)世了，這些作品不只在香港發(fā)行，也送到了廣大的東南亞華人地區(qū)。此后，香港與內(nèi)地的作家、學(xué)者交流和互訪(fǎng)頻繁?？墒桥_(tái)灣兒童文學(xué)怎樣呢？于是，父親便開(kāi)始用力搜集臺(tái)灣作品，他寫(xiě)信給在香港、新加坡等地的朋友，請(qǐng)他們代為注意，倘在報(bào)紙上發(fā)現(xiàn)有臺(tái)灣作品，則請(qǐng)盡快復(fù)印一份寄來(lái)，如在書(shū)肆見(jiàn)到這方面的書(shū)刊，也請(qǐng)他們代買(mǎi)寄下。1983年，為了寫(xiě)作理論《童話(huà)學(xué)》 ，他大量閱讀童話(huà)作品，邊閱讀邊編選，編成了中國(guó)第一本《中國(guó)童話(huà)界·低幼童話(huà)選》 ，計(jì)收100篇作品，其中3篇是臺(tái)灣童話(huà)。父親在書(shū)的“序言”中寫(xiě)下了發(fā)于內(nèi)心深處的愿望：“臺(tái)灣是我們中國(guó)領(lǐng)土的一部分，臺(tái)灣的童話(huà)，自然也是中國(guó)的童話(huà)，臺(tái)灣的童話(huà)作家，自然也是中國(guó)的童話(huà)作家。愿這次選編，是一次童話(huà)的溝通，希望能看到更多精彩的臺(tái)灣童話(huà)作家的新作品。 ”在略微稍后幾日父親編定的《中國(guó)童話(huà)界·新時(shí)期童話(huà)選》 ，他在“序言”中首次發(fā)出了兩岸文學(xué)交流的呼吁：“特別要提的，這本選集里還收了幾位港臺(tái)作家的童話(huà)。由于作品不是直接收來(lái)的，我們也無(wú)法得知是不是他們的代表作。不過(guò)，我們就這幾篇作品來(lái)看，可以知道港臺(tái)作家在童話(huà)藝術(shù)上的看法和我們相一致，他們作著與我們同樣的努力。我們多么希望和港澳的、臺(tái)灣的童話(huà)作家們，圍聚著一個(gè)桌子，交流童話(huà)創(chuàng)作實(shí)踐的心得體會(huì)，一起探討童話(huà)創(chuàng)作藝術(shù)上的種種有關(guān)問(wèn)題。愿這一天，盡快來(lái)到。 ”

隨著兩岸關(guān)系的日漸改善，交流熱潮也不斷加溫。1988年9月，臺(tái)灣作家林煥彰等發(fā)起成立“大陸兒童文學(xué)研究會(huì)” 。隨即，父親在上海成立了“臺(tái)灣兒童文學(xué)研究會(huì)” 。父親在1989年8月促成了臺(tái)灣第一個(gè)作家代表團(tuán)訪(fǎng)問(wèn)大陸。用作家樊發(fā)稼的話(huà)來(lái)形容：“這次的‘破冰之旅’ ，即是由洪汛濤先生積極聯(lián)系所促成的。 ”從此，海峽兩岸文學(xué)界互訪(fǎng)不斷，進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)期。1994年5月，他和大陸作家首訪(fǎng)臺(tái)灣，與臺(tái)灣文學(xué)界面對(duì)面深入探討有關(guān)創(chuàng)作和理論上的問(wèn)題。對(duì)于這次臺(tái)灣之行，臺(tái)灣作家林煥彰曾這樣說(shuō)：“洪汛濤先生是兩岸兒童文學(xué)交流的先驅(qū)，也是成功的造橋者。 ”

理論巨著《童話(huà)學(xué)》

眾所周知，世界各國(guó)都有童話(huà)，但多數(shù)國(guó)家沒(méi)有“童話(huà)”這個(gè)名稱(chēng)。有的雖有這個(gè)名稱(chēng)，但和我們的童話(huà)概念也不相同。我們所說(shuō)的童話(huà)，是中國(guó)所獨(dú)有的。所以，父親在國(guó)內(nèi)外缺乏借鑒的情況下，根據(jù)自己對(duì)于世界童話(huà)史、童話(huà)作家作品的研究，及他自己寫(xiě)作的實(shí)踐體會(huì)，摸索出他們的規(guī)律、法則，嘔盡心血，“面壁三年” ，苦讀、苦寫(xiě)，三易其稿，終于寫(xiě)出一部41萬(wàn)多字的理論巨著《童話(huà)學(xué)》 。過(guò)去沒(méi)人下過(guò)定義，他下了；過(guò)去沒(méi)人劃定范圍，他劃了。針對(duì)過(guò)去的那些爭(zhēng)議，他寫(xiě)出他的見(jiàn)解。這部《童話(huà)學(xué)》集童話(huà)論、史、評(píng)為一體，分為童話(huà)的基本論述、童話(huà)的發(fā)展歷史、童話(huà)的作家作品、童話(huà)的繼承更新四大部分。這部《童話(huà)學(xué)》一反經(jīng)院式理論的傳統(tǒng)模式，也未引述外國(guó)某名家如何如何說(shuō)，采用夾敘夾議的散文體的講述方式，加上他富有文采的筆調(diào)，系統(tǒng)全面地議論了童話(huà)研究諸問(wèn)題。所以，他這部《童話(huà)學(xué)》各方面都是獨(dú)到的。如對(duì)童話(huà)的定義、譯名都作了科學(xué)的建議。他還為童話(huà)的寫(xiě)作和鑒別，提出一個(gè)“真——假——真”的公式，即是“從真的生活出發(fā)，通過(guò)假的（幻想）藝術(shù)處理，達(dá)到反映真的生活的目的” 。他提倡童話(huà)民族化和童話(huà)現(xiàn)代化的結(jié)合，提倡幻想和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，提倡教育和娛樂(lè)相結(jié)合，也即是提倡在童話(huà)優(yōu)秀傳統(tǒng)上創(chuàng)新，和當(dāng)前時(shí)代、社會(huì)相關(guān)聯(lián)地反映現(xiàn)實(shí)生活，富有藝術(shù)性，受到少年兒童歡迎的新童話(huà)。他對(duì)童話(huà)的傾向，提出了兒童的、文學(xué)的、幻想的、向上的、民族的、當(dāng)代的、趣味的、優(yōu)美的、多樣的、發(fā)展的十點(diǎn)要求。

父親一生都非常謙遜，在書(shū)中論及了許多作家和作品，卻只字不提自己。這一點(diǎn)，當(dāng)年安徽少年兒童出版社出版《童話(huà)學(xué)》時(shí)，出版附語(yǔ)中指出“這顯然是一個(gè)欠缺，是一個(gè)遺憾” 。

將一生付給童話(huà)

父親奉行的信條是“作家=作品+作品+作品……而不是其他” 。他以“兒孫應(yīng)有兒孫福，樂(lè)為兒孫作馬牛”為座右銘，希望上一代人，多為下一代人著想，希望人類(lèi)一代比一代進(jìn)步、幸?！菐е@些主張開(kāi)始為下一代人勤勤懇懇、默默無(wú)聞工作和寫(xiě)作的。

上海重慶中路漁陽(yáng)里一間朝北的亭子間，是父親的小書(shū)房，他吃住都在這里。這間屋在曬臺(tái)的下面，正所謂夏暖冬冷。盛夏酷暑，亭子間像一只大蒸籠，父親整天坐在那里寫(xiě)作，別說(shuō)汗流浹背，甚至連握筆的手都流汗不止。三九嚴(yán)寒，曬臺(tái)滴水成冰，亭子間寒氣逼人（當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何取暖設(shè)備） 。父親常常搓搓手，跺跺腳，嘴往兩手吹上幾口熱氣，然后再繼續(xù)寫(xiě)作。他房間里的燈光，常常和朝霞連在一起。這些都被對(duì)窗的鄰居看得一清二楚，并且還把父親的勤奮作為榜樣，教育他們的子孫后代。父親在小小亭子間里，年復(fù)一年，孜孜不倦，在惡劣的條件中寫(xiě)出大量的文學(xué)作品（500多萬(wàn)字） ，特別是童話(huà)作品。

1956年11月，父親帶著滿(mǎn)腹的民間文學(xué)、帶著許多美麗的童話(huà)，來(lái)到上海少年兒童出版社，正式從事他盼望已久的兒童文學(xué)編輯工作。人們常說(shuō)，編輯工作是“為他人作嫁衣裳” ，辛苦而無(wú)聞。父親常常說(shuō)，“既已擔(dān)任編輯，就需甘心為人作嫁，把作者的成功看得高于自己的成功，要真心誠(chéng)意對(duì)待作者，而不能居高臨下，把作者視為手下的臣民。 ”父親是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。

童話(huà)作家周銳回憶說(shuō)：“1985年，我的第一本童話(huà)集《拿蒼蠅拍的紅桃王子》將要出版，便請(qǐng)洪老師為這本書(shū)作序。洪老師一口答應(yīng)，欣然命筆。序?qū)懗珊?，洪老師叫我去他家里，這是我和這位‘馬良之父’的第一次見(jiàn)面。洪老師讓我看看序文，說(shuō)他不太清楚我的經(jīng)歷（我當(dāng)時(shí)在廠(chǎng)里做工人） ，所以寫(xiě)我經(jīng)歷的那部分若不準(zhǔn)確希望我指出。序文中仔細(xì)分析了我的拙作，并給以熱情的鼓勵(lì)，使我深深感動(dòng)。 ”2001年9月16日，父親已感身體不適，廣西民族出版社寄來(lái)一套叢書(shū)的校樣。其實(shí)此書(shū)乃一不認(rèn)識(shí)的業(yè)余作者所聯(lián)系，只是請(qǐng)父親擔(dān)任主編，他本可推辭，但想到這位作者已努力多年，加入作協(xié)是其心愿，在這件事上幫一下，或許可能為他加入作協(xié)創(chuàng)造條件，也就樂(lè)意允諾了。父親戴上老花眼鏡，又用放大鏡對(duì)照著看校樣。母親見(jiàn)他吃力，于心不忍，就拿了過(guò)來(lái)，想由她讀給他聽(tīng)。父親卻認(rèn)真地說(shuō)：“這不行，校對(duì)一定要自己一個(gè)字一個(gè)字看下去，這樣才能邊看、邊思考、邊修改。 ”就這樣父親花了兩天時(shí)間看完近50多萬(wàn)字校樣， 19日再把校樣寄回出版社。兩天后， 22日父親因心臟病突發(fā)，永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們。

父親曾說(shuō)，“我的一生、我的一切，希望能付給童話(huà)。 ”確實(shí)，他為兒童、為作者、為童話(huà)付出了巨大的愛(ài)。他是一位童話(huà)巨人，推動(dòng)童話(huà)歷史車(chē)輪前進(jìn)的巨人！