▲湯顯祖和莎士比亞畫像。 圖片來自網(wǎng)絡(luò)

“湯顯祖是不是‘中國的莎士比亞’？答案是否定的…… 重要的是,他無需成為莎士比亞。湯顯祖是中國的湯顯祖,這就夠了。中國人應(yīng)該為自己擁有湯顯祖這樣的劇作家感到驕傲”

400年多前,當(dāng)西方戲劇大師莎士比亞用鵝毛筆寫下十四行詩的時(shí)候,5800公里以外的東方,湯顯祖手執(zhí)毛筆書著曲詞。

400年后,二人的戲劇在湯顯祖的故里、江西省撫州市同臺上演,以紀(jì)念這兩位同時(shí)代的劇作家。

今年是莎士比亞和湯顯祖去世400周年,中英兩國一起舉辦了很多紀(jì)念活動。

當(dāng)一些媒體把湯顯祖稱為“中國的莎士比亞”的同時(shí),利茲大學(xué)stage@leeds劇團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)史蒂夫·安賽爾則表示,湯顯祖是中國的湯顯祖。

“中國人應(yīng)該為自己擁有湯顯祖這樣的劇作家感到驕傲。”他說。

兩位文學(xué)巨匠的中國百年

莎士比亞故鄉(xiāng)、埃文河畔的斯特拉福德鎮(zhèn)鎮(zhèn)長朱麗葉·肖特認(rèn)為,莎士比亞和湯顯祖不僅僅同樣在1616年去世,他們之間還有很多相似之處。

“他們生活在同一時(shí)期,盡管文化背景截然不同,卻在很多方面都很相似?！彼f?！八麄兌紝戇^影射政治的作品。愛情方面,湯顯祖有《牡丹亭》,莎士比亞有《羅密歐與朱麗葉》?！?/p>

湯顯祖生于1550年的明朝,他將自己看到的朝廷腐敗和社會對婦女的束縛寫入作品。代表作《牡丹亭》講述的就是官宦家小姐杜麗娘和書生柳夢梅追求戀愛自由的故事。這部作品連同《紫荊記》《邯鄲記》《南柯記》被后人統(tǒng)稱為“臨川四夢”,也都被改編成了戲曲。

上世紀(jì)50年代,湯顯祖墓被發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)卣谀惯呅藿恕澳档ねぁ??！拔母铩敝羞@些都遭到了破壞。

湯顯祖第十三代孫湯廷水將族譜藏在牛糞中才保存了下來。如今,這份文物在湯顯祖紀(jì)念館的顯著位置展出。

“文革”期間,中國的莎士比亞研究也處于停滯狀態(tài)。

不少學(xué)者認(rèn)為莎士比亞第一次出現(xiàn)在中文書籍中是在1839年。朱生豪是中國第一位將莎士比亞31部作品譯為中文的學(xué)者。1978年,中文版莎士比亞全集出版。

今天,莎士比亞無疑是中國最廣為人知的西方劇作家?！锻崴股倘恕返墓?jié)選還被收入中學(xué)語文課本。

當(dāng)莎士比亞遇上湯顯祖

談到莎士比亞為什么能夠在世界上如此知名,史蒂夫·安賽爾有自己的理論。

“莎士比亞生活的時(shí)代是大英帝國的鼎盛時(shí)期,他的作品隨之傳播到了全世界,每個(gè)人都知道他,這一點(diǎn)至今都沒有改變。”他說。

相較而言,安賽爾認(rèn)為湯顯祖鮮為人知。

1616年,湯顯祖、莎士比亞和塞萬提斯相繼離世。中國今年舉行的紀(jì)念活動,共同紀(jì)念三位文學(xué)巨匠。

“我想對于很多中國學(xué)生來講,他們可能研究莎士比亞比湯顯祖還要多?！卑操悹栒f。

他本人兩年前開始接觸湯顯祖作品。英國利茲大學(xué)的一個(gè)劇團(tuán)改編了湯顯祖的《南柯記》,安賽爾是藝術(shù)總監(jiān)。

《南柯記》講述的是一個(gè)人酒醉后夢到自己進(jìn)入螞蟻國,娶了公主,飛黃騰達(dá)后盛極而衰,最終被驅(qū)逐的故事。

在安賽爾的版本中,主人公成了一名從伊拉克戰(zhàn)場歸來的英國士兵。主要角色的演出服裝也變成了融入中國元素的西式禮服。

“我們讓這個(gè)古老的故事更加‘現(xiàn)代化’了。”安賽爾說?！鞍阉兂闪艘粋€(gè)現(xiàn)在的故事,但情節(jié)還是湯顯祖寫的那樣。我們希望這樣的改編能夠讓年輕觀眾接受。”

今年7月,這部中西合璧、時(shí)長45分鐘的戲劇在利茲首演,后來又在世界知名藝術(shù)節(jié)愛丁堡藝術(shù)節(jié)演出了八次,“反響非常熱烈?！?/p>

安賽爾說,他在利茲大學(xué)讀戲劇的時(shí)候,曾學(xué)習(xí)過英格蘭戲劇、德國戲劇、俄羅斯戲劇甚至日本戲劇,卻獨(dú)獨(dú)沒有中國戲劇。

“而實(shí)際上,中國戲劇已存在數(shù)千年,”安賽爾說,由于政治方面的原因,中國和西方曾彼此隔絕,缺乏相互了解。

“這樣的演出開啟了一道閘門,中國與世界正越走越近?！彼f。

安賽爾認(rèn)為,隨著中國在世界上的地位不斷提高,越來越多的中國文化、藝術(shù)、飲食和哲學(xué)思想將走出國門、走向世界。

“偉大的中國作家和藝術(shù)家將更多地為人所知,”他說,“因?yàn)樗麄兊淖髌芳尤诵?、令人玩?而且是之前不為我們所知的。”

中國戲曲學(xué)院原院長周育德也持相似的觀點(diǎn)?！耙话倌昵?這樣的文化交流是無法想象的。”他說。

一個(gè)多世紀(jì)前,中國被列強(qiáng)瓜分,國力薄弱,盡管有著五千年的璀璨文明,經(jīng)濟(jì)、軍事和科技卻全面落后于西方國家。

“現(xiàn)在,中國成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體,能夠和西方國家平等地對話。”他說。

中國戲曲協(xié)會湯顯祖研究分會副會長鄒元江說,目前世界上有十幾個(gè)《牡丹亭》演出本,1998年起,歌劇《牡丹亭》在維也納、巴黎、羅馬、倫敦、舊金山等地上演。2004年以來,該劇的昆曲青春版登上了歐美各國的舞臺。

文化的傳承與自信

9月24日,在撫州的湯顯祖紀(jì)念公園夢園,安賽爾與利茲大學(xué)的學(xué)生演員一起排練《南柯記》。

很少見過外國人現(xiàn)場表演戲劇的當(dāng)?shù)厝?興致勃勃地聚在一邊看熱鬧,有的全程在用手機(jī)錄像、拍照,有的操著當(dāng)?shù)胤窖詿崃业赜懻撗輪T們來自哪里。

該劇主角康喬治是利茲大學(xué)大四學(xué)生,專業(yè)是亞太問題研究,學(xué)習(xí)中文三年。為了參演《南柯記》,他和其他演員花了大量時(shí)間學(xué)習(xí)語言和中國的戲曲動作。

他說,自己很喜歡湯顯祖的作品,但在排練這部劇之前,因?yàn)檎Z言太難懂,他覺得那些作品“難以接近”。

在他的同學(xué)喬納森·道賽特看來,語言并不是唯一的問題。

“在英國當(dāng)代的劇場里,人們更喜歡一些前衛(wèi)的演出?！彼f?！叭藗儠延^眾視為演出的一部分,而中國的戲劇則更多地保持了傳統(tǒng)和文化的東西?！?/p>

他建議在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間找一個(gè)平衡點(diǎn),而安賽爾則認(rèn)為,中國人要有文化自信。

在湯顯祖藝術(shù)節(jié)的官方手冊及當(dāng)?shù)孛襟w的宣傳中,與莎翁相提并論的劇作家湯顯祖被稱為“湯翁”。而事實(shí)上,在中國,這種稱呼并不常見,一些古代名人更多地被尊稱為“公”,比如“包公”。中國對外友好協(xié)會主辦的《友聲》雜志9月刊登的幾篇紀(jì)念、研討湯顯祖的文章則一致稱其“湯公”。

“湯顯祖是不是‘中國的莎士比亞’?答案是否定的。”安賽爾說。“不過,將二人對比以說明世上不僅僅是莎士比亞創(chuàng)作了偉大的作品,這樣的聯(lián)系是有意義的?！?/p>

“重要的是,他無需成為莎士比亞。湯顯祖是中國的湯顯祖,這就夠了?！彼f?！爸袊藨?yīng)該為自己擁有湯顯祖這樣的劇作家感到驕傲?！?/p>

已經(jīng)可以用中文交流的康喬治決定放棄自己之前的金融職業(yè)計(jì)劃,轉(zhuǎn)而希望從事中英文化交流。

據(jù)英國《每日郵報(bào)》9月初報(bào)道,英國推出了一個(gè)千萬英鎊的中文學(xué)習(xí)計(jì)劃,5000名英國學(xué)生將每周學(xué)習(xí)至少8小時(shí)的中文。

埃文河上的斯特拉福德鎮(zhèn)議長蘇珊·亞當(dāng)斯是去年才聽說湯顯祖的名字的,但展望未來的交流合作,她顯得很有信心。

“我們有非常好的基礎(chǔ)?！彼f?！爸袊絹碓介_放,在英國學(xué)校開設(shè)有中文課程。我們的文化交流也越來越多?！?/p>

然而,對鄉(xiāng)村醫(yī)生湯廷水來講,跟一個(gè)外國人講話還是件無法想象的事。采訪中,他一直在講村子里的情況。

“我把和湯顯祖有關(guān)的物件都上交國家了?！彼f。

“我們村子里的人像我這樣都沒有太多文化。作為這樣一個(gè)大人物的后人,我們感到挺慚愧?！?/p>