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羅伯特·洛威爾：我自身便是座地獄，此處空無一人
只有臭鼬，在月光下 搜索著一口食物， 它們闊步行進在大街上： 白條紋，狂亂眼神中的鮮紅火光 在三一教堂那白堊色、干燥的 圓柱尖塔下面。
關(guān)鍵詞: 羅伯特·洛威爾2019-10-23
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《日本為何選擇了戰(zhàn)爭》：“民族切腹”之路
《日本人為何選擇了戰(zhàn)爭》，[日]江藤陽子著，章霖譯，浙江人民出版社2019年9月出版 2016年的初秋，曾去了一次長崎，自然也去了長崎原爆紀(jì)念館。
關(guān)鍵詞: 日本為何選擇了戰(zhàn)爭2019-10-23
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法蘭西學(xué)院的“流水席”
《塞納河畔的一把椅子》 阿明·馬洛夫 著 文匯出版社 塞納河畔的法蘭西學(xué)院，長久以來與法國知識文化界貼合緊密，可謂法國知識分子的圣殿。
關(guān)鍵詞: 法蘭西學(xué)院2019-10-22
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閨蜜史：友情是磅礴的革命
《閨蜜：觀看女性友誼的歷史》，[美]瑪麗蓮·亞隆、德蕾莎·布朗著，邱春煌譯，貓頭鷹出版社2018年12月版，416頁，新臺幣630.00元 歷史學(xué)家田安（Anna Shields）曾在《知我者：中唐的文人友誼與文學(xué)文化》（One Who Knows Me: Friendship and Literary Culture in Mid-Tang）一書中寫到，白居易、元稹、韓愈等大家的友情是一種大有裨益的社會行為，因為友情讓他們調(diào)協(xié)、滋潤自己的文學(xué)實踐，也由此獲得對文人身份的進一步肯定，因為交友和交游都是個人的社會面向的伸展和滋長，也有助于鞏固彼此社會地位。
關(guān)鍵詞: 閨蜜2019-10-22
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酒神狄俄尼索斯的傳說與歷史
葡萄酒是來自狄俄尼索斯的神秘饋贈。
關(guān)鍵詞: 狄俄尼索斯2019-10-22
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別想擺脫書名
露西·埃爾曼在談?wù)撍牟伎霜勌崦≌f時說：“藝術(shù)不是空中樓閣，會不可避免地成為時代的同謀。
關(guān)鍵詞: 書名2019-10-22
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他聽起來與其他鋼琴家毫無共同之處
跟隨薩義德的視線，看世界樂壇現(xiàn)狀。
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他們極其細(xì)膩的筆力，把常見的平淡場景轉(zhuǎn)換成奇妙無比的文字
由川端康成經(jīng)典作品《古都》改編的同名電視劇劇照 據(jù)日本新潮社對建社一百余年來售出的文學(xué)作品累計銷量所做的統(tǒng)計，銷量總榜前十名的作品中大半為日本近現(xiàn)代文學(xué)史上的名家名著，如川端康成的《雪國》、夏目漱石的《心》、太宰治的《人間失格》等 “穿過國境長長的隧道，便是雪國。
2019-10-22
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古爾德：一位擁有魔性技巧的鋼琴家
跟隨薩義德的視線看世界樂壇現(xiàn)狀。
2019-10-21
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如果不是長子，查爾斯王子會怎樣？
《原生家庭生存指南：如何擺脫 非正常家庭環(huán)境的影響》[英]奧利弗·詹姆斯著康潔譯江西人民出版社出版 家人對你的期待是否讓你困擾？你的生活中充滿了嫉妒、競爭或不自信等元素嗎？與別人交往時，你是否總會陷入同一種破壞性的模式中？這本暢銷英國20多年的著作，帶領(lǐng)讀者拆解自己人生最早的六年，并一起追尋伊麗莎白二世、查爾斯王子、邁克爾·杰克遜、小布什等名人的成長軌跡，展示一個人因何變得嚴(yán)厲或和善、冷淡或黏人、病態(tài)或健康，從而探索出一套更健康的模式以處理原生家庭問題。
關(guān)鍵詞: 原生家庭2019-10-21
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羅斯巴德的遺產(chǎn)
《羅斯巴德傳》[美]賈斯廷·雷蒙多著朱海就等譯上海社會科學(xué)院出版社出版 在美國戰(zhàn)后的理論家中，默里·N.羅斯巴德超塵拔俗，秀出班行，他是米塞斯之后奧地利經(jīng)濟學(xué)派的領(lǐng)袖人物，同時又自成一家。
關(guān)鍵詞: 羅斯巴德2019-10-21
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與法國文學(xué)結(jié)緣
記得在2017年底，應(yīng)邀去北京大學(xué)訪問，在人文工作坊談文學(xué)翻譯。
關(guān)鍵詞: 法國文學(xué)2019-10-21
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愛，永遠(yuǎn)活著的理由
達(dá)·烏日央海（1940—）蒙古國作家、詩人、劇作家。
關(guān)鍵詞: 烏日央海2019-10-21
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托妮·莫里森《秀拉》：“美即丑惡丑即美”
托妮·莫里森曾坦言，她創(chuàng)作第二部小說《秀拉》（1973）最初的意圖便是使之“關(guān)乎善惡人心”。
關(guān)鍵詞: 秀拉2019-10-21
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朱利安·巴恩斯《生命的層級》：愛情與熱氣球
《生命的層級》是一部關(guān)于真實的作品嗎？在我看來，英國作家朱利安·巴恩斯的文字幾乎都不是建立在“真實”基礎(chǔ)上的——更多的是源于閱讀，或者說來自人文知識。
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研究外國文學(xué)志在增益中國
我國的外國文學(xué)學(xué)科已經(jīng)走過了100多年的歷程，其中有收獲，也有偏頗，值得我們回顧和總結(jié)。
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阿萊達(dá)·阿斯曼：記憶還是遺忘——處理創(chuàng)傷性過去的四種文化模式
阿萊達(dá)·阿斯曼（Aleida Assmanns）教授是德國著名的英美文學(xué)專家、埃及學(xué)學(xué)者。
關(guān)鍵詞: 阿萊達(dá)·阿斯曼2019-10-18
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彼得·漢德克：“痛苦的中國人”與中國無關(guān)
今年諾貝爾文學(xué)獎得主彼得·漢德克的眾多作品中，“痛苦的中國人”這一標(biāo)題吸引了讀者和網(wǎng)友的注意。
關(guān)鍵詞: 彼得·漢德克2019-10-18
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托卡爾丘克：用“太古”拯救泥潭里的現(xiàn)代人
“世界既不會被你改造得更好，也不會被你改造得更壞。
關(guān)鍵詞: 托卡爾丘克2019-10-18
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今天我們還需要新科學(xué)嗎？
我們可以大膽地宣稱，維柯的思想涵蓋了當(dāng)下絕大部分的人文和社科研究領(lǐng)域，每一位從事人文社科研究的學(xué)者都能從他的思想中汲取養(yǎng)分、獲得啟發(fā)。
關(guān)鍵詞: 維柯2019-10-18
