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明末清初地域文學(xué)的繁榮與知識人的“在地化”
傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展的一個重要趨勢，是作家地域意識的出現(xiàn)與地域文學(xué)的興起。
關(guān)鍵詞: 古典文學(xué)2023-04-04
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中國近代新教育的開端——晚清同文三館啟示錄
所謂“同文三館”（本文沿用了“同文三館”這個說法。
關(guān)鍵詞: 近代人文2023-04-04
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一百多年前，最時髦的事是去逛動物園
編者按：近日，北京日報出版社出版了趙省偉、孫魏著《西洋鏡：1909，北京動物園》一書，全書由《京師博覽園》相冊、《農(nóng)事試驗場全景》相冊、附錄三部分組成，共收錄百余張晚清民國時期的歷史圖片，生動呈現(xiàn)了百年前北京動物園的歷史風貌，全面展現(xiàn)了農(nóng)事試驗場開放之初的盛況，頗有閱讀興味與參考價值。
2023-04-04
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何以為君子
得知南粵有一道菜名曰“禮云子”，我不禁莞爾，這是《論語·八佾》中的句子：“禮云禮云，玉帛云乎哉？”孔子說，禮呀禮呀，只是指玉帛之類的禮器嗎？他用反問的語氣說明，“禮”不僅只是指“玉帛”（玉器和絲織品，古時候國與國之間交往常常以此為禮物），禮樂的根本在于敬、在于和，在于一種君子之道。
關(guān)鍵詞: 《論語》傳統(tǒng)文化2023-04-03
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莊子“三言”新說
寓言、重言、卮言，是《莊子》的基本言說方式。
關(guān)鍵詞: 《莊子》傳統(tǒng)文化2023-04-03
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孔乙己為何總被誤讀？
“十日晴。
關(guān)鍵詞: 孔乙己文學(xué)孔乙己魯迅2023-03-31
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鄭板橋的十首“道情”京師傳唱不衰
道情，是中國傳統(tǒng)曲藝中的一個曲種。
關(guān)鍵詞: 鄭板橋2023-03-31
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神醫(yī)扁鵲：他是一個人 還是一群人的代號?
2012年7月至2013年8月，考古工作者在四川省成都市金牛區(qū)天回鎮(zhèn)發(fā)掘了4座西漢墓，被稱作“老官山漢墓”。
2023-03-30
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以郁為姓 揚芬芳和傳奇
郁，香草名，郁金香。
2023-03-30
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回歸文獻：書院究何以突破瓶頸
《禮記》曰：“建國君民，教學(xué)為先。
2023-03-30
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何處是江北
何處是江北？眾說紛紜。
2023-03-29
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近代詞學(xué)史的新特征
近代詞學(xué)史，是指近代這一時期（1840年前后至1919年左右）詞學(xué)的發(fā)展、演進與研究的歷史。
2023-03-27
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顧農(nóng)：陶淵明的詩文集和小說集
中國古代作家的寫作很少有單一的，往往各種文類文體都要一顯身手，也確有一專多能以至幾項全能的。
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遇見：孔子廟堂碑
“居高聲自遠，非是藉秋風”。
2023-03-25
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《秋窗風雨夕》與《春江花月夜》
原標題：《秋窗風雨夕》對《春江花月夜》格調(diào)繼承之分析 《紅樓夢》第一位讀者兼批評者脂硯齋言：“余謂雪芹撰此書，中亦為傳詩之意。
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神童怎樣避免“傷仲永”
在王安石散文《傷仲永》中，記敘了一位曾經(jīng)“指物作詩立就”的神童方仲永，最終因沒有持續(xù)學(xué)習而“泯然眾人矣”的故事。
關(guān)鍵詞: 古典文學(xué)2023-03-24
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詩歌里的長城：各民族交往交流交融的文學(xué)鏡像
長城是中華民族的精神象征，見證了中華民族多元一體格局形式發(fā)展的歷史進程。
2023-03-23
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神境與幽淵——明清文人的林屋洞天探險
太湖西洞庭山中的林屋洞是一處可以深入探查的天然洞穴，洞中景觀奇特，玄秘幽深。
2023-03-23
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那一夜，張繼有沒有聽到鐘聲？
因為《楓橋夜泊》 寒山寺聞名天下 提起唐詩《楓橋夜泊》，恐怕大家都不會陌生。
2023-03-22
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下筆難休 序也成書
前不久說到大名鼎鼎的梁啟超，一篇序言寫得激情澎湃，“下筆不能自休”，結(jié)果篇幅幾乎與原書相埒，只好單獨出版，這就是著名的《清代學(xué)術(shù)概論》的由來。
2023-03-21
