專訪《荒原狼》譯者王濱濱

　　專訪《荒原狼》譯者王濱濱

　　讀黑塞吧 讓我們抵抗日常生活的沉淪

　　■ 赫爾曼·黑塞 1877年生，德國(guó)作家，詩(shī)人，后入瑞士籍。1946年，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1962年于瑞士家中去世。

　　■《荒原狼》 赫爾曼·黑塞 著 王濱濱 譯 譯林出版社 2015年5月出版 ■《悉達(dá)多》 赫爾曼·黑塞 著 楊武能 譯 譯林出版社 2015年5月出版 ■《納爾齊斯與歌爾德蒙》 赫爾曼·黑塞 著 楊武能 譯 譯林出版社 2015年5月出版 ■《輪下》 赫爾曼·黑塞 著 李貽瓊 譯 譯林出版社 2015年5月出版

　　■ 王濱濱 1982年畢業(yè)于北京外語(yǔ)學(xué)院德語(yǔ)系，1986年畢業(yè)于德國(guó)哥廷根大學(xué)日耳曼語(yǔ)系，現(xiàn)任教于復(fù)旦大學(xué)外文學(xué)院德語(yǔ)系，教授。

　　赫爾曼·黑塞，20世紀(jì)被閱讀最多的德語(yǔ)作家，被稱為“德國(guó)人中的德國(guó)人”，唯一能夠代表“古老的、真正的、純粹的、精神上的德國(guó)”的作家。1946年，黑塞獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。不過(guò)，與海明威、馬爾克斯等諾獎(jiǎng)作家在中國(guó)成為“熱門(mén)作家”不同，黑塞在中國(guó)一直表現(xiàn)得“不溫不火”，喜歡他的讀者始終是小眾。

　　2012年，黑塞逝世50周年時(shí)，國(guó)內(nèi)掀起了一股紀(jì)念熱潮，黑塞的名字就像一個(gè)接頭暗號(hào)，讓人們?cè)谌巳褐姓业搅俗约旱耐�類�?015年5月，譯林出版社推出黑塞四部重要作品新譯本——《荒原狼》、《悉達(dá)多》、《納爾齊斯與歌爾德蒙》、《輪下》。其中，《荒原狼》被稱為“德國(guó)版尤利西斯”，《悉達(dá)多》曾是嬉皮一代的必備讀物，而《輪下》幾乎得到了全世界年輕人的追捧。復(fù)旦大學(xué)外文學(xué)院德語(yǔ)系教授王濱濱是本次新譯本《荒原狼》的譯者，深晚記者請(qǐng)她為我們?cè)僖淮谓庾x黑塞。

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　　對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)

　　黑塞既熟悉又陌生

　　深圳晚報(bào)：您最初接觸黑塞作品是什么時(shí)候？

　　王濱濱：已經(jīng)是上世紀(jì)90年代了。我讀的第一本黑塞的書(shū)是胡其鼎翻譯的《擺脫孤獨(dú)》，胡其鼎在譯序中說(shuō)黑塞很“中國(guó)”，我很好奇，就去讀更多黑塞的作品，結(jié)果一發(fā)不可收拾，從此喜歡上了黑塞。

　　對(duì)中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，黑塞既熟悉又陌生。說(shuō)他陌生，他不像馬爾克斯、海明威這樣的外國(guó)作家，幾乎人人熟知；說(shuō)他熟悉，其實(shí)黑塞作品很早就來(lái)到中國(guó)了，上世紀(jì)20年代，就有關(guān)于他的評(píng)介。趙景深曾在《小說(shuō)月報(bào)》上撰文介紹赫塞(黑塞)的《納爾西斯與哥爾孟》(今譯《納爾齊斯與歌爾德蒙》)。1936年，上海商務(wù)印書(shū)館出版了黑塞作品的單行本——中篇小說(shuō)集《青春是美好的》。更重要的是，黑塞的作品會(huì)讓讀者有一種似曾相識(shí)、十分熟悉的感覺(jué)。

　　深圳晚報(bào)：一位青年讀完了黑塞的《輪下》，大為感嘆地說(shuō)：“那講的就是我們呀！”這就是您說(shuō)的“熟悉”的感覺(jué)吧？

　　王濱濱：可以這樣說(shuō)。黑塞作品中涉及的問(wèn)題，跨越了時(shí)代，也跨越了國(guó)家。比如《輪下》呈現(xiàn)的教育制度對(duì)孩子的摧殘，在各個(gè)國(guó)家、各個(gè)時(shí)代都有啊，所以《輪下》讓年輕人感覺(jué)親切，因?yàn)樗麄冇X(jué)得黑塞就是寫(xiě)“我們”，黑塞說(shuō)出了他們的心里話。

　　二次大戰(zhàn)后，美國(guó)文壇霸主一直是海明威。然而60年代中期黑塞漸漸取代了海明威，一時(shí)成了美國(guó)大眾的文學(xué)崇拜偶像。特別是《荒原狼》，它在問(wèn)世差不多半個(gè)世紀(jì)后在美國(guó)掀起一股“狼潮”，甚至有的搖滾樂(lè)隊(duì)也取名“原狼”。一些離經(jīng)叛道的年輕人在《荒原狼》小說(shuō)主人公身上找到了自己的影子，哈勒爾成了他們的楷模與偶像。

　　此外，黑塞也跨出了西方文化圈，在東方同樣受到讀者的愛(ài)戴。黑塞在日本的影響非常大，甚讀者還成立赫爾曼·黑塞協(xié)會(huì)以系統(tǒng)研究他。一位日本青年在給黑塞的信中告訴他：“我越是讀它們(指黑塞的作品)，越是發(fā)現(xiàn)自己在這些書(shū)中�，F(xiàn)在我相信，了解我的人是在瑞士，他總在注視著我�！�

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　　黑塞在莫扎特的音樂(lè)里

　　找到了“答案”

　　深圳晚報(bào)：托馬斯·曼稱《荒原狼》為“德國(guó)版尤利西斯”，這是黑塞的最重要作品之一，此次您又進(jìn)行了新譯，可否為我們談?wù)劇痘脑�狼》�?/p>

　　王濱濱：《荒原狼》有好多個(gè)譯本，如2003年的李世隆譯本，2010年的趙登榮、倪誠(chéng)恩的合譯本。我這次重譯，是想做一個(gè)“隱藏”的譯者，把“真正的黑塞”呈現(xiàn)給中國(guó)讀者，而不是“我眼中的黑塞”。我只是搭個(gè)橋，不想在作品中有譯者的痕跡，讓中國(guó)讀者能像德國(guó)讀者一樣閱讀《荒原狼》。

　　《荒原狼》是黑塞1927年的作品，他1904年登上文壇，1962年去世，《荒原狼》應(yīng)該算是他中早期的作品�！痘脑�狼》描寫(xiě)的是一個(gè)中年男性知識(shí)分子的危機(jī)。主人公哈勒爾生活得非常搖擺，又想要精神的生活，又想要感官的生活，所以他認(rèn)為自己就是一個(gè)“人性”和“狼性”并存的荒原狼�；脑�狼一方面野性十足，另一方面對(duì)人群來(lái)說(shuō)是陌生的，也是膽怯的、孤獨(dú)的。主人公哈勒爾和周圍的世界格格不入，經(jīng)歷了種種危機(jī)，甚至想要自殺，最后在一個(gè)魔幻劇院遇到了莫扎特，在莫扎特那兒找到了解決之道，他突然明白：人的靈魂是可以由無(wú)數(shù)個(gè)“我”組成的。

　　深圳晚報(bào)：德國(guó)、奧地利的音樂(lè)家非常之多，為什么是從莫扎特那里找到“答案”呢？

　　王濱濱：黑塞之所以那么崇拜莫扎特也許因?yàn)槟�扎特的作品道出了黑塞表現(xiàn)事物矛盾性的主張，在《療養(yǎng)客》這篇散文中黑塞寫(xiě)道：“如果我是音樂(lè)家的話，我就能不費(fèi)勁地寫(xiě)出雙聲部的曲子，曲子由兩條線組成，由兩行樂(lè)音和兩行樂(lè)譜組成，它們彼此相稱，彼此互補(bǔ)，彼此作對(duì)，彼此制約，但時(shí)時(shí)刻刻，在一行中的每個(gè)點(diǎn)上兩者都有著最緊密、最活躍的相互作用和相互關(guān)系�！焙谌�清楚地知道世界是多元的，事物的兩極是以一體作基礎(chǔ)的。但他坦承沒(méi)能寫(xiě)出這樣的作品，而莫扎特寫(xiě)出了這樣的作品。

　　《荒原狼》的主人公和黑塞一樣“渴望賦予已變得無(wú)意義的人生以新意”，黑塞在莫扎特的音樂(lè)里找到了生存意義，所以也給他筆下的主人公指出了通往莫扎特的路，但給的不是一個(gè)明確的答案，我們讀者讀到的只是一個(gè)展望，因主人公在小說(shuō)結(jié)尾處說(shuō)的是：“我終究能學(xué)會(huì)笑。帕伯羅在等我。莫扎特在等我�！�

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　　你永遠(yuǎn)別指望

　　一遍就讀懂黑塞

　　深圳晚報(bào)：說(shuō)到思想來(lái)源，黑塞對(duì)于中國(guó)文化的研究，似乎也對(duì)他影響很深？

　　王濱濱：黑塞一生閱讀過(guò)大量中文書(shū)籍的德譯本，如《道德經(jīng)》、《莊子》、《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》等。他的書(shū)房有一個(gè)“中國(guó)角”，他讀的中國(guó)經(jīng)典非常多，作品中國(guó)文化元素也非常豐富，比如不惜篇幅地引用《呂氏春秋》。他和中國(guó)傳統(tǒng)思想最接近的地方，就是矛盾與統(tǒng)一，這是他與中國(guó)文化最靠近的一點(diǎn)。但不能說(shuō)老莊就是他全部的思想來(lái)源，這樣我們就有點(diǎn)過(guò)于自戀了。不過(guò)，中國(guó)文化對(duì)黑塞的思想與創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)，在20世紀(jì)德語(yǔ)作家中，我們很難找到一位像黑塞那樣對(duì)中國(guó)如此感興趣、如此致力于介紹宣揚(yáng)中國(guó)古典文化的作家了。

　　深圳晚報(bào)：為什么黑塞的作品有一種“不過(guò)時(shí)”的特質(zhì)？

　　王濱濱：黑塞著重在精神領(lǐng)域里進(jìn)行挖掘和探索，他獨(dú)特而富有音樂(lè)性的文體，描繪心靈思維暗影的觀察力，無(wú)人可比。黑塞之所以吸引了一代代讀者，跨越了時(shí)代，跨越了國(guó)家，是因?yàn)樗�的作品具備呵護(hù)個(gè)人心靈的特質(zhì)。他常常與“權(quán)威”抗衡，比如家庭、比如國(guó)家，有評(píng)論家稱黑塞是“個(gè)體、靈魂與良心的律師”。他關(guān)心的始終是個(gè)體的命運(yùn)，是個(gè)體心靈拯救的問(wèn)題。他的一句名言是：“馬克思和我之差異除了他涉及的維度大大超過(guò)我之外，就在于他想改變世界，我則想改變個(gè)人，他直面群眾，而我直面?zhèn)�人�！�

　　深圳晚報(bào)：如果是一個(gè)黑塞初讀者，應(yīng)該先從他的哪本書(shū)讀起？

　　王濱濱：這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)難。年輕人，可能會(huì)喜歡《輪下》；知識(shí)分子，可能會(huì)比較喜歡《荒原狼》。讀黑塞，可以抵抗日常生活帶給我們的沉淪。黑塞的作品看似簡(jiǎn)單，但有著深?yuàn)W的內(nèi)核，你可以一遍讀完黑塞，但不要指望一遍就讀懂黑塞。