戰(zhàn)時(shí)書(shū)生的民族記憶——觀四川傳媒學(xué)院話(huà)劇《一代斯文》

　　“想發(fā)財(cái)不要當(dāng)教師，教育容不得兩個(gè)字：一個(gè)是權(quán)，一個(gè)是錢(qián)。”梅貽琦的這句臺(tái)詞，擲地有金石聲。

　　戰(zhàn)時(shí)書(shū)生的民族記憶

　　——觀四川傳媒學(xué)院話(huà)劇《一代斯文》  

　　在清華大學(xué)四川校友會(huì)的支持下，四川傳媒學(xué)院師生將20世紀(jì)40年代、特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期作為西南聯(lián)大構(gòu)成單位之一的清華大學(xué)的歷史片段搬上了話(huà)劇舞臺(tái)，推出了話(huà)劇《一代斯文》。

　　創(chuàng)作之初，該劇編導(dǎo)只是考慮如何生動(dòng)、準(zhǔn)確地把當(dāng)年西南聯(lián)大師生們的精神風(fēng)貌傳達(dá)給當(dāng)代觀眾，除此之外，別無(wú)所求。恰恰是這種不趕浪頭，不爭(zhēng)獎(jiǎng) 杯，不配合短期宣傳任務(wù)，不迎合部分評(píng)委口味的初衷，使得這個(gè)由一群非專(zhuān)業(yè)的戲劇愛(ài)好者創(chuàng)作并演出的大型話(huà)劇，在觀眾中獲得了很好的口碑，這件事本身就足 以發(fā)人深思了。

　　大幕拉開(kāi)之后，滿(mǎn)臺(tái)始終活躍著抗戰(zhàn)至內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期西南聯(lián)大教授們的身影。這是一群戰(zhàn)時(shí)書(shū)生。那時(shí)的中國(guó)，讀書(shū)人“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水” 的歷史遠(yuǎn)未結(jié)束，而日本侵略者的種種獸行更加加深加重了包括知識(shí)分子在內(nèi)的廣大民眾的苦難。這是一幕接一幕動(dòng)蕩而嚴(yán)酷的民族記憶。祖國(guó)蒙難，以西南聯(lián)大的 著名教授們?yōu)榇�表的中�?guó)知識(shí)分子，或毀家紆難，或輾轉(zhuǎn)流徙�！兑淮�斯文》中出現(xiàn)了梅貽琦、聞一多、潘光旦、吳晗、馮友蘭、胡適、華羅庚、傅斯年、陳寅恪、 楊振寧、李政道、鄧稼先等人的形象。如此眾多的知識(shí)精英同時(shí)從舞臺(tái)燈光下走過(guò)，并清晰地留下音容笑貌，這在中國(guó)話(huà)劇史上并不多見(jiàn)。更令人難忘的是，舞臺(tái)上 這些古時(shí)被稱(chēng)之為“士”者，幾乎無(wú)一不遵循“士大夫莫不敬節(jié)死制”(《荀子·天霸》)的古訓(xùn)，在國(guó)難之中重操守、講氣節(jié)，特立獨(dú)行，義無(wú)反顧，向傳統(tǒng)的愛(ài) 國(guó)主義中注入了新的時(shí)代精神內(nèi)涵。

　　雖然人物眾多，但該劇始終將筆墨集中在主要人物梅貽琦身上。作為人物原型，聯(lián)大校務(wù)主持人、清華校長(zhǎng)梅貽琦的個(gè)人風(fēng)范，始終令人敬仰。《一代斯 文》抓住這個(gè)人物身上的閃光點(diǎn)，讓他在幾個(gè)重要的歷史關(guān)口以鮮明、獨(dú)特的戲劇動(dòng)作展示出戰(zhàn)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。愛(ài)國(guó)思想，是西南聯(lián)大的一項(xiàng)基本原 則，也是梅貽琦在戰(zhàn)亂中為人處世的一項(xiàng)基本原則。反抗日本侵略，捍衛(wèi)中華文化，這是舞臺(tái)上所有人物戲劇動(dòng)作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。為此，梅貽琦在遷校過(guò)程中克己 奉公、勤儉節(jié)約、民主通達(dá)、公正無(wú)私。在愛(ài)國(guó)思想的支配下，梅貽琦既支持國(guó)民政府抗戰(zhàn)，又堅(jiān)決抵制國(guó)民黨政權(quán)在教育界的專(zhuān)制獨(dú)裁，堅(jiān)持“海納百川、有容乃 大”的辦學(xué)原則，充分體現(xiàn)出中華民族“和而不同”的傳統(tǒng)精神。同樣是在愛(ài)國(guó)思想的支配下，梅貽琦不僅以“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的傳統(tǒng)道德 倫理引導(dǎo)師生，而且以此為規(guī)范嚴(yán)格要求自己和家人。他侄兒在聯(lián)大經(jīng)濟(jì)系任教，在調(diào)入清華服務(wù)社之后卻挪用公款做投機(jī)生意，發(fā)國(guó)難財(cái)，梅校長(zhǎng)得知此事后，毅 然決然將這個(gè)侄兒開(kāi)除出教師隊(duì)伍�！跋氚l(fā)財(cái)不要當(dāng)教師，教育容不得兩個(gè)字：一個(gè)是權(quán)，一個(gè)是錢(qián)�！泵焚O琦的這句臺(tái)詞，擲地有金石聲。

　　《一代斯文》的戰(zhàn)時(shí)書(shū)生身上體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)思想，洋溢著那個(gè)特定時(shí)代的時(shí)代精神。這種時(shí)代精神，其實(shí)是中國(guó)古代傳統(tǒng)的人文精神的現(xiàn)代延伸。用一 句話(huà)來(lái)概括，那就是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。悠悠五千年，中華民族的主體精神一以貫之，即“自強(qiáng)不息”。國(guó)泰民安時(shí)如此，強(qiáng)敵壓境時(shí)如此，國(guó)土淪喪時(shí) 更是如此。正如抗戰(zhàn)時(shí)期曹禺筆下的戲劇人物丁大夫所呼喚的：“中國(guó)，你應(yīng)該是強(qiáng)的”(《蛻變》)！今天的中國(guó)校園話(huà)劇舞臺(tái)上，梅貽琦、聞一多等人物再次以 他們的言行發(fā)出了類(lèi)似的呼喊。這是對(duì)歷史記憶的追述，是對(duì)歷史上的時(shí)代精神的呼應(yīng)，是對(duì)幾代人的中國(guó)夢(mèng)的憧憬。

　　劇本效仿史詩(shī)之筆，演出亦取史詩(shī)之體。編導(dǎo)對(duì)于這個(gè)戲的舞臺(tái)整體把握和處理，走的是布萊希特的史詩(shī)劇的路子。該劇沿著1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)至 1949年內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束這條歷史主線(xiàn)，圍繞以梅貽琦為中心的一群書(shū)生展開(kāi)，沒(méi)有貫穿始終的中心事件，不設(shè)前后一致的戲劇沖突，在看似散文體的戲劇性敘述中著力 刻畫(huà)人物，既與史相符又與戲相融。雖然個(gè)別場(chǎng)面稍顯繁冗，但總體上呈現(xiàn)出了相當(dāng)鮮活而獨(dú)特的藝術(shù)生命力。