電視劇《四十九日祭》：反“潮流”的抗戰(zhàn)劇

　

　　在“12·13”首個國家公祭日舉行之際，正在熱播的《四十九日祭》，以特定的方式紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過的重大民族災(zāi)難和為民族抗?fàn)幍挠⒘�，意義非凡。

　　該劇剛拉開帷幕便引來輿情沸騰，首播當(dāng)天，網(wǎng)絡(luò)話題量已突破兩億。這部劇不是重口味，也絕非強(qiáng)情節(jié)，它以文火慢燉、碎石鋪街的風(fēng)格，用深厚的劇本、走心的表演來贏得口碑。例如，其制作上的美術(shù)細(xì)節(jié)，就非常符合原著小說《金陵十三釵》所強(qiáng)調(diào)的電影鏡頭美感的特點。

　　劇集的開端，該劇已把各個人物塑造得異常立體，或鮮明、或內(nèi)斂、或潑皮，皆是獨特并富有感染力的角色。每個人物對戰(zhàn)事及身邊人的視角，也被充分 闡述了，足見其刻畫戰(zhàn)爭眾生相的深度及功力。雖說它的開首不以戰(zhàn)事前線來直面戰(zhàn)爭，可是，透過孟書娟的相機(jī)鏡頭，觀眾更能體驗到戰(zhàn)爭中普通老百姓的恐懼與 不安。之后，在戰(zhàn)火蔓延的喧囂下，南京城里關(guān)系復(fù)雜的各路人物，一對對奇妙相遇，也為劇情本身帶來了許多戲劇張力。如法比原本想要的只是飽足的生活，趙玉 墨僅希望擁有一個男人無條件的信任，孟繁明求的是親人的安全，戴濤想守護(hù)的是作為軍人保家衛(wèi)國的信念，英格瑪神父則始終保持著永不動搖的信仰，他們每個人 都帶著不可抹去的過往，慢慢聚攏在一起共同求生�？梢哉f，從民族及個人情感的發(fā)展、人物的塑造到制作的細(xì)致度，這部戲都蘊藏有巨大的故事魅力，觀眾在慢慢 看戲的過程中，能有所收獲、有所感悟。

　　隨著劇情的不斷深入，越來越多的傳播媒介開始熱推其劇集亮點：主創(chuàng)解讀、幕后爆料、劇集現(xiàn)象等層出不窮。更有權(quán)威媒體專門整理劇集收視群的具體 對象，分析、總結(jié)哪一類人最愛看、為什么愛看、好看的點在哪里……總而言之，在心意彷徨、習(xí)慣跟風(fēng)的創(chuàng)作風(fēng)氣中，能出現(xiàn)《四十九日祭》這樣沉得下來的品質(zhì) 劇，令人鼓舞。即便一個時代有再多的喜劇、鬧劇、荒誕劇，也不能完全取代人們對歷史正劇的需要。當(dāng)然，對于真正制作精良、講究底蘊的正劇來說，也有好看和 不好看的區(qū)別。《四十九日祭》的播出，也讓我們相信，真正的品質(zhì)之作是不會為看似浮躁的市場所排斥的。  (海  濤)