中國作家網(wǎng)>> 2014閩派文藝?yán)碚摷遗u(píng)家高峰論壇 >> 正文
一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,批評(píng)家何為?
社會(huì)正在急劇變動(dòng)之中。在面對(duì)這種巨大的時(shí)代變革之際,許多傳統(tǒng)的、一直以來我們認(rèn)為堅(jiān)不可摧的、穩(wěn)如泰山的東西開始遭遇到了空前嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。譬如,九零后的孩子超喜歡《小時(shí)代》,認(rèn)為是自己看過的最好的電影。他們會(huì)更喜歡拿著IPAD或是手機(jī),付費(fèi)閱讀那些網(wǎng)絡(luò)類型文學(xué),因?yàn)檫@些作品更容易引起他們的閱讀快感和愉悅。而我們這些出生于60年代、70年代具有理想主義情懷的知識(shí)分子恐怕就會(huì)憂心忡忡:我們的孩子怎么了?這個(gè)社會(huì)怎么啦?文學(xué)出了什么情況?
批評(píng)家不能理性地看待當(dāng)前的形勢(shì),不能正確地自我定位,很可能會(huì)在這個(gè)新媒體時(shí)代喪失自我,遭遇身份危機(jī)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很無能,自己的聲音很孱弱,沒有幾個(gè)人愿意聽你說話,沒有幾個(gè)人愿意讀你的長篇大論。文藝?yán)碚摵团u(píng)都只淪為一個(gè)小圈子之內(nèi)的游戲,淪為換取一頂學(xué)位桂冠或者一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的敲門磚。
這,是文藝批評(píng)的沒落,也是文藝批評(píng)的悲哀。
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,文藝批評(píng)不能失語。而要有所作為,首先要樹立起批評(píng)自信。批評(píng)家在面對(duì)作家和作品的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)發(fā)憷,知難而退;蛘呤且?yàn)閷?duì)手——作家既是批評(píng)家的同行者、旅伴,也是批評(píng)家的對(duì)手——過于強(qiáng)大,或者因?yàn)樽髌诽^冗長——譬如網(wǎng)絡(luò)長篇作品,而止步,而怯步。還有的時(shí)候,是因?yàn)槲覀兊膶?duì)手作品過于復(fù)雜,新穎,在我們的經(jīng)驗(yàn)和批評(píng)話語體系之外,就把我們批評(píng)家給嚇住了。比如,近年來出現(xiàn)的“非虛構(gòu)創(chuàng)作潮”。據(jù)我了解,非虛構(gòu)創(chuàng)作就在報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作界引發(fā)了一片恐慌式的混亂。歸根結(jié)底,是我們這些傳統(tǒng)的緊緊盯住自己那一畝三分地的報(bào)告文學(xué)作家批評(píng)家過于狹隘,眼光短淺的緣故,也可能是因?yàn)槲覀冏约哼不夠強(qiáng)大,不夠自信,像蝸牛一樣顫顫巍巍,剛剛探出頭去就趕緊又縮回去。于是當(dāng)非虛構(gòu)的挑戰(zhàn)到來時(shí),傳統(tǒng)的一些報(bào)告文學(xué)研究者開始排斥、拒否。尤其是當(dāng)非虛構(gòu)倡導(dǎo)者和實(shí)踐者出現(xiàn)了某些可能的紕漏時(shí),我們就會(huì)更加得意,認(rèn)為這個(gè)巨大的怪物終于物現(xiàn)原形。如,當(dāng)“非虛構(gòu)小說”這個(gè)概念拋出來,并且有一些作品自我貼上了這樣的標(biāo)簽時(shí),我們似乎看到了非虛構(gòu)的破綻,大呼這個(gè)“四不像”的東西實(shí)在可惡,罪該萬死。然而,非虛構(gòu)卻并沒有死亡,反而更加興盛,不斷取得新的創(chuàng)作實(shí)績(jī)。
對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文學(xué),乃至青春文學(xué),80后、90后的寫作者及其作品,我們批評(píng)家也不能像上面的批評(píng)家那樣,拒斥或者片面地否定。既然這些新鮮的鮮活的文學(xué)樣式出現(xiàn)了,批評(píng)家就該正視它,了解它,剖析它,以往的批評(píng)經(jīng)驗(yàn)還不夠用,我們就要主動(dòng)去學(xué)習(xí),主動(dòng)去充電,我們承認(rèn)自己有短板有不足,對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、年輕一代的寫作者乃至閱讀者、接受者所知不多,了解很少,那么,我們就應(yīng)該努力去走進(jìn)他們,融入他們。只有熟悉了他們以及他們的創(chuàng)作,我們才有權(quán)力對(duì)其進(jìn)行批評(píng)和發(fā)言,我們才能贏得自己的話語權(quán)和批評(píng)家的合法身份。當(dāng)然,這是需要我們有著充分的文學(xué)自信、文化自信,不做文化的侏儒。同時(shí)我們不能剛愎自用,自負(fù)高傲,對(duì)文藝新人新事物不屑一顧,要像閩派批評(píng)家前輩一樣,以一種平等的、公正的、參與和合作的態(tài)度對(duì)待新的文學(xué)觀念、文學(xué)樣式、文學(xué)內(nèi)容,不斷地對(duì)自己的批評(píng)體系進(jìn)行刷新。
二、要有包容胸懷
批評(píng)家要包容,特別是在遇到自己不熟悉、不了解的文藝新事物時(shí)。我們要承認(rèn)這些事物的出現(xiàn)與存在有其合理性,要用理解的態(tài)度對(duì)待之。
非虛構(gòu)2010年開始大量涌現(xiàn),發(fā)表了慕容雪村《中國,少了一味藥》、蕭相國《南方工業(yè)報(bào)告》、梁鴻《梁莊》《梁莊在中國》、喬葉《拆樓記》《蓋樓記》、王小妮《上學(xué)記》、孫惠芬《生死十日談》、鄭小瓊《女工記》、阿來《瞻對(duì)——兩百年康巴傳奇》等一批優(yōu)秀作品,引起很大關(guān)注和反響。我認(rèn)為這是對(duì)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的一次反撥,是一次激發(fā)和觸動(dòng)。近年來報(bào)告文學(xué)名聲欠佳,原因在于許多宣傳材料、廣告都被貼上報(bào)告文學(xué)的標(biāo)簽,堂而皇之地登堂入室;許多缺乏文學(xué)性、可讀性和藝術(shù)感染力的流水賬、表揚(yáng)稿都被放進(jìn)報(bào)告文學(xué)的筐里,與此同時(shí),一些報(bào)告文學(xué)作家變得更加浮躁,更加急功近利,為利益驅(qū)動(dòng),被權(quán)勢(shì)或者金錢所綁架,熱衷于寫一些有償作品,有的報(bào)酬非常高。這就有點(diǎn)像一些優(yōu)秀的小說家轉(zhuǎn)向熱衷于寫影視劇——當(dāng)然藝術(shù)沒有高下之分——于是荒廢了自己本來的園子一樣。報(bào)告文學(xué)作家忙于賺錢,沒有時(shí)間和心情打磨自己的作品,自然很難有佳作問世。在這樣的一種缺乏生氣和敢于作為的銳氣——如八十年代的作家那樣——的氛圍下,近年來報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的確遇到了一些問題。這時(shí),非虛構(gòu)的大燾豎起來了,涌現(xiàn)了一批好作品,我們首先應(yīng)該歡迎,而且要研究和評(píng)析這些新作,發(fā)現(xiàn)其長處,用以改進(jìn)和提升報(bào)告文學(xué)自身的創(chuàng)作。
事實(shí)上,我本人是努力這樣去做的。我們?cè)谶x編年度報(bào)告文學(xué)作品選時(shí),在評(píng)選年度報(bào)告文學(xué)排行榜,也推崇《梁莊》和《瞻對(duì)》;我們?cè)谠u(píng)獎(jiǎng)時(shí),也把《瞻對(duì)》推到了最后的10部提名作品,這是從194部參評(píng)作品中層層遴選出來的一個(gè)結(jié)果,體現(xiàn)了全體評(píng)委比較高的共識(shí)度。當(dāng)然,我們不能一味地褒揚(yáng)新事物,對(duì)新事物中積極的、上進(jìn)的方面要不吝肯定和贊揚(yáng),而對(duì)于其中不足和缺陷也要保持清醒的理性,也要敢于指出,參與探討,共同提高。譬如,對(duì)于所謂的非虛構(gòu)小說,我個(gè)人不以為然。我認(rèn)為這是一個(gè)自以為是的自我命名,有嘩眾取寵之嫌,但是,我并不否認(rèn)這些作品中有的很精彩,藝術(shù)上取得了成功。我們應(yīng)該寬容地看待今天的文學(xué)體裁和題材,文學(xué)樣式和技巧,不管它是虛構(gòu)還是非虛構(gòu),不管它是玄幻還是穿越,懸疑還是盜墓,不管它貼的是什么樣的標(biāo)簽,首先我們歡迎并以欣賞的態(tài)度看待這個(gè)文藝花園里的百花吐艷,爭(zhēng)妍斗奇。花自開放,我獨(dú)欣賞。但是,我是一個(gè)獨(dú)立的欣賞主體,我的眼光可以很挑剔,可以與眾不同,也必須與普通的讀者和接受者不同。因?yàn)槲疫有一種評(píng)判的職責(zé)在。在享受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來的代入快感、YY體驗(yàn)、接受多巴胺大量分泌的愉悅的同時(shí),我們不能沉迷其中,空洞叫好,我們要看到并且指出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作存在的不足,譬如它的藝術(shù)性,它語言上的粗糙對(duì)優(yōu)美漢語的損害——當(dāng)然也有很多網(wǎng)絡(luò)語言是對(duì)漢語的豐富發(fā)展,我們也要不憚指出其或媚俗或媚雅的問題,其在資本和利益驅(qū)動(dòng)下創(chuàng)作上的急功近利、討好迎合。我們要采取的態(tài)度是清醒的理性,冷靜的客觀,既歡迎欣賞,也批評(píng)引導(dǎo),取一種建設(shè)性的態(tài)度。就像對(duì)待我們自己的一個(gè)孩子一樣,不要去壓抑他,但也不能放任他。
三、做一個(gè)有出息的批評(píng)家
批評(píng)家要有充分的自信。這種自信應(yīng)該建立在自己豐沛的學(xué)養(yǎng)、素養(yǎng)和修養(yǎng)上。批評(píng)家要有很好的藝術(shù)鑒賞能力,才能對(duì)文藝作品作出比較客觀、到位的評(píng)價(jià)。
批評(píng)家要保持自己的獨(dú)立性,不能被其他因素所引誘或左右,尤其不能屈服于金錢或權(quán)勢(shì)。要有自己獨(dú)立的思考、進(jìn)行獨(dú)到的分析和評(píng)判,發(fā)出獨(dú)特的批評(píng)話語和表達(dá)。譬如,早在2007年,我就提出應(yīng)該重估當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作成就,對(duì)當(dāng)代文學(xué)優(yōu)秀作品要逐步進(jìn)行歷史化和經(jīng)典化的工作。后來,重估當(dāng)代文學(xué)價(jià)值逐漸成為了學(xué)界的一種共識(shí)。2006年,我較早對(duì)當(dāng)代文學(xué)對(duì)外譯介情況進(jìn)行了研究,指出中國作家海外譯本的多寡可能顯示著其在國際上影響力的大小,外文譯本最多的作家莫言可能離諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最近。2009年起,中國作協(xié)在第十六屆北京國際圖書博覽會(huì)、中央電視臺(tái)和中國國際廣播電臺(tái)等平臺(tái),對(duì)莫言及其作品進(jìn)行了較多的推介。2012年莫言榮獲諾獎(jiǎng),令中國文學(xué)界歡欣鼓舞,既在我們的意料之外又在意料之中。
批評(píng)家是作家藝術(shù)家的對(duì)手。要與之對(duì)話、對(duì)抗和角力,批評(píng)家在藝術(shù)創(chuàng)造能力上也不能遜于創(chuàng)作者,甚至要比他們站得更高看得更遠(yuǎn)。因此,這些對(duì)批評(píng)家都是挑戰(zhàn),也是篩選,優(yōu)秀的批評(píng)家同時(shí)也可以并且應(yīng)該是優(yōu)秀的作家藝術(shù)家。最好批評(píng)家也要有相當(dāng)?shù)哪酥潦秦S富的創(chuàng)作體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)。紙上得來終覺淺,絕知此事須躬行。自己動(dòng)手寫,方知其中甘苦。
批評(píng)家也是作家,那么他的批評(píng)就應(yīng)該是一種文學(xué)創(chuàng)作。文而無采,行之不遠(yuǎn)。沒有文采的批評(píng),面目蒼白、可憎,很難有好人緣。而沒有讀者的批評(píng),價(jià)值是可疑的。如果文藝批評(píng)只有寫的人、被寫的人和編輯讀,那么,這樣的批評(píng)價(jià)值是十分有限的。我們倡導(dǎo)文藝批評(píng)要變革和創(chuàng)新,我們首先應(yīng)該回到起點(diǎn),回到我們出發(fā)的地方。文藝批評(píng)的起點(diǎn)就是它是一種文藝樣式,它可以且須具備文藝作品全部的功能:認(rèn)識(shí)功能、教育功能,審美功能、娛樂功能等等。如果文藝批評(píng)也是思想性、藝術(shù)性、可讀性、觀賞性俱佳,何愁沒有讀者,何愁沒有價(jià)值和影響?
四、激發(fā)想象,推動(dòng)文藝創(chuàng)造
文藝?yán)碚摷芭u(píng)的一大目的和功用在于引領(lǐng)作家藝術(shù)家,引導(dǎo)指導(dǎo)創(chuàng)作。理論和評(píng)論是從文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中來的,也理應(yīng)反作用于創(chuàng)作實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)理論和批評(píng)的價(jià)值。如果文藝批評(píng)既不能引導(dǎo)讀者觀眾的閱讀鑒賞,也不能對(duì)作家藝術(shù)家的創(chuàng)作發(fā)揮引領(lǐng)指導(dǎo)作用,這樣的文藝?yán)碚撆u(píng)其價(jià)值是很可疑的。
在網(wǎng)絡(luò)信息鋪天蓋地、人人皆為創(chuàng)作者和信息發(fā)布者的時(shí)代,文藝創(chuàng)作的想象力被充分激發(fā)出來,文藝創(chuàng)造力也被充分調(diào)動(dòng)起來。文藝批評(píng)應(yīng)該加入到激發(fā)和調(diào)動(dòng)人們想象力和創(chuàng)造力的工作中來。要通過批評(píng)、評(píng)價(jià)的方式,更好地推動(dòng)廣大作者的創(chuàng)作活力和激情,同時(shí)對(duì)這種競(jìng)相迸發(fā)的活力和創(chuàng)造進(jìn)行理性的引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。我們躬逢一個(gè)文化欣欣向榮的絕好時(shí)機(jī),一方面,要用文藝評(píng)論去激發(fā)更多更飛揚(yáng)的藝術(shù)想象,推動(dòng)更深入更深刻雋永的藝術(shù)創(chuàng)造;另一方面,要以自己的富于藝術(shù)價(jià)值的文藝評(píng)論,加入到這種創(chuàng)造力的充分涌流中去。文藝評(píng)論歸根結(jié)底,其最重要的一個(gè)旨?xì)w就在于激發(fā)想象,推動(dòng)創(chuàng)造,在于用評(píng)論、批評(píng)的方式,增加文藝創(chuàng)造的總量,促進(jìn)文藝生產(chǎn)力的發(fā)展。
“閩派文藝?yán)碚摷遗u(píng)家”是新時(shí)期以來文藝領(lǐng)域出現(xiàn)的一個(gè)奇特現(xiàn)象。這種理論家批評(píng)家的簇生現(xiàn)象相當(dāng)罕見。在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域,當(dāng)年有著名的京派、海派,后來有山藥蛋派、荷花淀派,近年有聲勢(shì)浩大的陜軍東征,豫軍崛起,蘇軍突圍,魯軍進(jìn)京,湘軍北伐,……然而,在文學(xué)評(píng)論領(lǐng)域,似乎只有陜西的評(píng)論家擁有同閩派批評(píng)家對(duì)抗的實(shí)力。閩籍理論家批評(píng)家或許并不能構(gòu)成一個(gè)文藝史意義上的流派,但是,這個(gè)群體的規(guī)模和影響卻是舉國矚目,而且,事實(shí)上,這個(gè)群體之間確實(shí)存在著一些共性:
一是福建位處沿海,得海風(fēng)之先,閩派文化和閩派批評(píng)具備比較突出的先進(jìn)性、新潮性。從林則徐到嚴(yán)復(fù),從林紓到林語堂,都代表著閩派文化和文藝家能夠與世界潮流、國際大趨勢(shì)較快合拍,順應(yīng)并追隨近代化、現(xiàn)代化的思想文化進(jìn)程,領(lǐng)國內(nèi)風(fēng)氣之先。新時(shí)期以降,從劉再復(fù)的主體論文藝觀到謝冕的《在新的崛起面前》,都引領(lǐng)了一代文藝創(chuàng)造新風(fēng)。二是鮮明的現(xiàn)實(shí)性。閩派批評(píng)家大多關(guān)注當(dāng)下社會(huì)生活,強(qiáng)調(diào)批評(píng)的中國本土氣息與風(fēng)格,注重指向現(xiàn)實(shí)文藝創(chuàng)作,理論與批評(píng)常常直接作用于創(chuàng)作乃至指導(dǎo)或影響了創(chuàng)作。三是廣闊的開放性與包容性。能夠不拘泥于小天地和封閉的空間,而采取理性平和、寬宏包容的態(tài)度看待文藝新現(xiàn)象、新觀念、新氣象,因此具備了很強(qiáng)的持續(xù)創(chuàng)新的能力。“閩派批評(píng)”正因?yàn)榫邆溥@種包容,所以能更好地激發(fā)文藝的創(chuàng)造活力,也使得批評(píng)自身更具生機(jī)與活力。眾多的閩派文藝論述與批評(píng)都被歷史證明是有生命力的,是科學(xué)的公允之論。
在今天這樣一個(gè)文藝興盛的時(shí)代,相信后繼有人的“閩派批評(píng)”定能取得更大的發(fā)展。
(李朝全 中國作協(xié)研究部理論處處長、研究員)