師勝杰 抖響現(xiàn)實(shí)主義包袱兒

　　師勝杰 1953年生于天津，著名相聲表演藝術(shù)家，侯寶林先生的關(guān)門(mén)弟子。繼承了侯派相聲的特點(diǎn)，又形成了文雅清新質(zhì)樸自然的表演風(fēng)格。1985年被評(píng)為全國(guó)十大笑星之一。代表作品《郝市長(zhǎng)》《小鞋匠奇遇》等。

　　在相聲中融入東北式幽默

　　記者：作為天津人您是如何結(jié)緣東北的？

　　師勝杰：嚴(yán)格意義上講，我是天津人，我生在南市的胡同。我原籍是楊村，父親師世元是楊村人。解放后東北需要藝術(shù)人才，全民國(guó)營(yíng)，給的待遇也好，結(jié)束了流浪藝人的生涯，生活有了保障，父親就在哈爾濱安家了。我跟著奶奶在天津，6歲半到東北找我爸爸。那時(shí)哈爾濱的相聲陣容也很強(qiáng)大，也有很多藝術(shù)家。

　　我就在這種環(huán)境里耳濡目染，開(kāi)始喜歡相聲。不是認(rèn)真地去學(xué)，就是解決溫飽。那時(shí)候三年自然災(zāi)害，吃不飽，家里面冷，到了相聲大會(huì)的園子里，都是回頭座兒的老觀眾，看到我就知道師世元的兒子來(lái)了。那時(shí)園子里什么都有，觀眾常常給我點(diǎn)糖炒栗子、花生、糖墩兒、燒雞，吃飽了，也聽(tīng)會(huì)了好多段相聲。

　　記者：還記得第一次登臺(tái)是什么時(shí)候嗎？

　　師勝杰：一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我上臺(tái)票了一段，就成了園子里最小的票友，不到7歲。那時(shí)園子計(jì)時(shí)收費(fèi)不賣(mài)票，你進(jìn)場(chǎng)時(shí)開(kāi)始計(jì)時(shí)間，20分鐘算一段，離開(kāi)時(shí)結(jié)算時(shí)間和費(fèi)用。演員下來(lái)分份兒錢(qián)(工資)，有人拿整份兒，我就拿破份兒，就是不足以與別人拿一樣的工資。后來(lái)一發(fā)而不可收，有人天天來(lái)聽(tīng)我說(shuō)相聲，我天天上臺(tái)。開(kāi)始拿整份兒工資，養(yǎng)家糊口了。那時(shí)白天上學(xué)，晚上演出，也沒(méi)耽誤上學(xué)，有時(shí)候跟學(xué)校請(qǐng)假，跟父母到長(zhǎng)春、大連、沈陽(yáng)等很多地方演出。我7歲時(shí)拜的第一個(gè)師傅是天津相聲名家朱相臣，舉辦了很隆重的拜師儀式。

　　記者：您的父親師世元也是相聲大家，您從小耳濡目染，您如何看待師老先生的藝術(shù)造詣，他對(duì)您人生有怎樣的影響？

　　師勝杰：我父親開(kāi)始學(xué)的不是相聲，不是科班的。他學(xué)的是手藝，是學(xué)織洋襪子的。襪子是舶來(lái)品，和洋火、洋蠟一樣。他總在天津三不管、地道外、鳥(niǎo)市兒、謙德莊那塊兒聽(tīng)相聲，聽(tīng)大鼓，聽(tīng)太平歌詞。特別是太平歌詞，我父親特別喜歡，慢慢變成了票友。那時(shí)家里很窮，我父親從楊村到了城里，人家還沒(méi)演出，他先唱一段太平歌詞，說(shuō)一段單口相聲，行話(huà)叫“撿板凳頭”。就這樣，賺一點(diǎn)兒錢(qián)養(yǎng)家糊口。

　　后來(lái)我父親干脆不干手藝了，拜在一個(gè)叫熙醒生的相聲老前輩門(mén)下，這樣就有了門(mén)戶(hù)，開(kāi)始作藝。我母親高秀琴是孤兒，從小學(xué)老旦，跟著一個(gè)姓高的琴師，所以也姓高。后來(lái)嗓子壞了，就給我爸爸捧哏，結(jié)為夫妻。我母親和天津相聲前輩魏文華親如姐妹，我們兩家是世交。對(duì)于東三省的相聲植入、生根和發(fā)展，我父親功不可沒(méi)，算是開(kāi)拓者之一。從沈陽(yáng)到吉林再到哈爾濱，他把這門(mén)深受全國(guó)觀眾喜愛(ài)的藝術(shù)像播種機(jī)一樣從北京帶到東北。

　　記者：您的很多代表作都在講東北的故事，很多“倒口”用的都是東北方言。在大家心目中，您是最早把東北幽默文化帶到京津兩地的。

　　師勝杰：我身上流著的是相聲的血。在相聲作品中融入東北幽默文化我可能不是第一人，但是我的作品中使用得比較多，更多地展示東北文化、風(fēng)情、人物性格以及當(dāng)?shù)匕l(fā)生的真人真事。比如《郝市長(zhǎng)》，郝市長(zhǎng)的原型就是原來(lái)全國(guó)總工會(huì)副主席，后來(lái)到哈爾濱當(dāng)市長(zhǎng)，那個(gè)相聲是根據(jù)他的真人真事改編的。為什么觀眾到現(xiàn)在還愛(ài)聽(tīng)這樣的相聲，我覺(jué)得他們的內(nèi)心在呼喚“郝市長(zhǎng)”這樣的干部。

　　閉門(mén)造車(chē)異想天開(kāi)寫(xiě)不出好相聲

　　記者：您的《郝市長(zhǎng)》《愛(ài)缺點(diǎn)愛(ài)優(yōu)點(diǎn)》等經(jīng)典相聲作品的創(chuàng)作背景是什么？

　　師勝杰：當(dāng)年的相聲和今天的相聲完全不同，必須深入生活，不能閉門(mén)造車(chē)，異想天開(kāi)，或者從網(wǎng)上扒段子。比如《郝市長(zhǎng)》，我們不僅見(jiàn)到了人物原型，還進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查，光座談會(huì)就開(kāi)了好幾次。比如專(zhuān)門(mén)到公交車(chē)站找到公交車(chē)司機(jī)，調(diào)查“郝市長(zhǎng)”怎么坐公交汽車(chē)。那時(shí)候老百姓吃豆腐困難，我們深入調(diào)查市長(zhǎng)怎么解決百姓困難。那時(shí)的創(chuàng)作初衷不是為了哄領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)心，到今天為止，觀眾也不知道我說(shuō)的“郝市長(zhǎng)”是誰(shuí)，就單純覺(jué)得這樣的干部很可愛(ài)。

　　所以，那時(shí)候創(chuàng)作和今天不一樣，今天很多年輕人展現(xiàn)的相聲貌似傳統(tǒng)，實(shí)則東摘一段西摘一段，特別是專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍的門(mén)檻較低，觀眾“原諒著聽(tīng)”，這樣把從事這門(mén)藝術(shù)的年輕人慣壞了。為什么觀眾現(xiàn)在對(duì)這門(mén)藝術(shù)不滿(mǎn)意？主要是現(xiàn)在相聲有點(diǎn)兒迷惘，不注重創(chuàng)作，不注重深入生活。如果不反映社會(huì)，這種藝術(shù)形式就會(huì)越來(lái)越萎靡。

　　記者：當(dāng)時(shí)您創(chuàng)作完這些相聲，在當(dāng)?shù)赜惺裁捶错懀?/p>

　　師勝杰：有反響，比如《小鞋匠的奇遇》那個(gè)人物原型，是大慶監(jiān)察局的一個(gè)科長(zhǎng)叫魏興柱。作者原建邦住在我家樓上，有一天他拿著《黑龍江日?qǐng)?bào)》介紹魏興柱的文章來(lái)找我，我看到魏興柱的事跡非常感動(dòng)，但是這不是相聲題材啊。怎么能把它寫(xiě)成相聲呢？我就去找魏興柱，可是他不見(jiàn)我，他說(shuō)的一句話(huà)讓我記憶猶新，“我做的這些工作在50年代都是普通人應(yīng)該干的事兒，如今我卻成先進(jìn)了，成優(yōu)秀共產(chǎn)黨員了。我自己有點(diǎn)不能理解�！蔽衣�(tīng)過(guò)之后非常感動(dòng)，現(xiàn)在這種行為叫“低調(diào)”，當(dāng)時(shí)覺(jué)得他特別質(zhì)樸。

　　他不肯見(jiàn)我，我就找他的鄰居、他曾經(jīng)的單位同事和他幫助過(guò)的人開(kāi)座談會(huì)。這些人講了很多魏興柱的感人事跡，絕不是杜撰。我很感動(dòng)，寫(xiě)出的作品幽默之余也很感人。這個(gè)作品經(jīng)過(guò)幾番修改，在1987年中國(guó)首屆藝術(shù)節(jié)獲得了金獎(jiǎng)。我也深受啟發(fā)，如果不深入生活，了解社會(huì)，很難創(chuàng)作出大家認(rèn)可的作品。用我們的話(huà)來(lái)說(shuō)這樣的作品叫“又打內(nèi)，又打外”。

　　記者：當(dāng)年，您和姜昆老師有很多新創(chuàng)作的相聲都受到觀眾喜愛(ài)，您覺(jué)得未來(lái)相聲應(yīng)該站在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展，還是應(yīng)該多出一些創(chuàng)新型的作品呢？

　　師勝杰：1976年，作為知青，我被調(diào)到佳木斯兵團(tuán)，兵團(tuán)讓我挑演員參加黑龍江省的曲藝調(diào)演。我選中了姜昆，那時(shí)候他表演了一個(gè)化裝相聲叫《小磚窯》，表演得非常好。我告訴他咱倆要說(shuō)相聲，我是逗哏，你是捧哏。姜昆不是一般的聰明，學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)，吹拉彈唱樣樣精通，重要的是他喜歡相聲，我倆一拍即合。兵團(tuán)代表隊(duì)到了哈爾濱，我們的演出引起轟動(dòng)。后來(lái)，我們代表黑龍江進(jìn)北京調(diào)演，有四十多個(gè)代表隊(duì)觀摩。

　　我覺(jué)得首先應(yīng)該是繼承，繼承不一定是繼承傳統(tǒng)的段子。要繼承傳統(tǒng)相聲表演的藝術(shù)特點(diǎn)，要突出相聲藝術(shù)的特色。相聲應(yīng)該嚴(yán)格區(qū)別于小品，不能混淆和游離，相聲就是以語(yǔ)言為主，就是說(shuō)學(xué)逗唱。在繼承的基礎(chǔ)上，所謂相聲的發(fā)展，就是要賦予它新的內(nèi)容、新的生命，社會(huì)上大家認(rèn)同的、有目共睹的、具有代表性的問(wèn)題都可以用相聲這種形式來(lái)表現(xiàn)，這樣才能引發(fā)社會(huì)共鳴。

　　前不久，西安青曲社苗阜、王聲的相聲作品之所以受到關(guān)注，是因?yàn)闆](méi)有摘錄別人的東西，而是完全運(yùn)用了“三翻四抖，情理之中，意料之外”這些傳統(tǒng)相聲的創(chuàng)作手法，沒(méi)有什么政治內(nèi)容，就是很可樂(lè)，有一定的藝術(shù)效果，這就足矣了。如果再?lài)?yán)格要求一點(diǎn)兒，有一些內(nèi)涵，就更錦上添花了。

　　相聲演員必須是雜家

　　記者：此次您來(lái)參加天津的“紀(jì)念馬三立百年誕辰中國(guó)相聲群英會(huì)”，您是如何理解馬三立大師的藝術(shù)成就的？

　　師勝杰：我覺(jué)得他和我?guī)煾甘窍嗦曅袠I(yè)的神。就像京劇界推崇李少春一樣。我不認(rèn)為他們?cè)谡f(shuō)相聲，他們就是相聲的化身，誰(shuí)也學(xué)不了，學(xué)不像。他們太自然，太出神入化了。馬三立先生是我爺爺輩兒的，在我眼中他特別睿智，他的嗓音并不好，但這反倒成為他的特色，他的好，現(xiàn)在很多年輕人是理解不了的。

　　記者：北京相聲以侯寶林為代表，天津更多關(guān)注的是馬三立的相聲，您感覺(jué)京津兩地相聲有哪些差別？

　　師勝杰：很多人都提出“侯派相聲”“馬派相聲”這種說(shuō)法，我覺(jué)得這不好區(qū)別。相聲和京劇不同，比如京劇里裘派就有明顯的裘盛戎的特點(diǎn)，藝術(shù)風(fēng)格太濃烈，所以容易區(qū)別。而相聲不同，到目前為止我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)誰(shuí)的相聲真像侯先生，一個(gè)都沒(méi)有。而當(dāng)時(shí)師父也要求我們不要學(xué)他，因?yàn)槊總�(gè)演員的自然條件、所處的社會(huì)背景和對(duì)于作品的理解都不一樣，要神似，要學(xué)他的神，學(xué)他對(duì)于藝術(shù)的處理，沒(méi)必要學(xué)一招一式。侯先生對(duì)我的教育和要求就是這樣，所以我對(duì)于相聲也是這么理解的。天津是海納百川的水旱碼頭，天津觀眾不排外，只要你有絕活兒他們都?xì)g迎。北京相聲稍微溫一點(diǎn)兒，天津相聲更火爆一些。

　　記者：這幾年天津的大學(xué)校園里活躍著很多由學(xué)生組織的相聲劇社，越來(lái)越多的大學(xué)生喜歡相聲，加入相聲專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，您如何看待這個(gè)現(xiàn)象？

　　師勝杰：我覺(jué)得這非常好，這種現(xiàn)象古已有之，我小時(shí)候在天津和東北都有一些高級(jí)知識(shí)分子，有大學(xué)教授、醫(yī)生喜歡相聲。因?yàn)橄嗦暡粌H僅是娛樂(lè)，有好多知識(shí)。很多人說(shuō)，“相聲演員的肚兒是雜貨鋪。”拿我?guī)煾负顚毩窒壬�的要求�?lái)說(shuō)，相聲演員必須是雜家，什么都要去研究和考量，你才能在臺(tái)上侃侃而談，你才能說(shuō)服觀眾。過(guò)去很多高級(jí)知識(shí)分子也喜歡相聲，只是很多人不知道罷了，這并不是新鮮事兒。過(guò)去老藝術(shù)家結(jié)交的朋友也是知識(shí)界的。

　　印 象

　　永遠(yuǎn)的

　　天津老鄉(xiāng)

　　夏末的一天，我們走進(jìn)相聲表演藝術(shù)家?guī)焺俳芟壬�位于北京的家中。這是一處普通的居民社區(qū)，社區(qū)花園里老人在悠閑地散步，孩子們快樂(lè)地游戲，居民們也許并不知道他們的鄰居中住著一位相聲名家。

　　印象中，師勝杰先生是相聲演員中的偶像派，俊朗的外形、富有磁性的嗓音，讓很多人為了他的相聲著迷。在歌頌型相聲流行的年代，師勝杰先生很多作品膾炙人口，人們不僅記住了那些作品相聲里的包袱笑料，更記住了一個(gè)時(shí)代。有時(shí)候，在重新聆聽(tīng)那些耳熟能詳?shù)淖髌窌r(shí)，隨著笑聲又讓我們回到了那些日子，那些日子已經(jīng)隨著他的相聲作品，成為我們的珍貴記憶。

　　有人說(shuō)，師勝杰他們這一代的笑星同今天的相聲演員有很多不同，比如他們的作品距離生活很近，比如他們的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)謹(jǐn)，比如他們的內(nèi)容故事性強(qiáng)，他們?cè)谧髌分邪�袱的設(shè)計(jì)和使用，已經(jīng)成為一種新的相聲表達(dá)方式，這種表達(dá)方式實(shí)際上讓相聲的門(mén)檻進(jìn)一步得到了提升。

　　在采訪(fǎng)中，師勝杰先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)他對(duì)于相聲的理解，和很多藝術(shù)形式一樣，在他的眼中，好的相聲一定不能是脫離生活的，好的作品也都是源自生活的。他不希望讓這個(gè)行業(yè)的門(mén)檻降低，更不想看到從網(wǎng)上找?guī)讉�(gè)段子就能拼湊成的一部作品，他始終提倡藝術(shù)家要深入生活，沒(méi)有真實(shí)生活的相聲作品，一定不會(huì)長(zhǎng)久流傳。

　　如今，已經(jīng)退休了的師勝杰每天在家中最多的時(shí)間還是在“琢磨相聲”，他總是把生活中的一些想法記錄下來(lái)，把生活中遇到的一些段子寫(xiě)下來(lái)，他說(shuō)，這些想法和段子可以用到作品中。

　　他說(shuō)自己是天津人，再過(guò)幾年一定要落葉歸根回天津生活，“我想要�；丶铱纯�，為天津的相聲藝術(shù)出一份力�！彼�覺(jué)得天津人骨子里都是幽默的，有著適合相聲生存和發(fā)展的土壤。有一次，他和趙忠祥一大早開(kāi)車(chē)來(lái)天津參加演出，當(dāng)車(chē)開(kāi)到天津時(shí)，被交警攔了下來(lái)，交警很有禮貌，敬了個(gè)禮后找他們要駕駛證，當(dāng)交警發(fā)現(xiàn)開(kāi)車(chē)的是趙忠祥時(shí)，就微笑地點(diǎn)了一下頭說(shuō)，您好趙老師，歡迎您來(lái)天津。趙忠祥也跟著點(diǎn)頭微笑，交警問(wèn)：趙老師，我們天津黑嗎？趙老師連忙說(shuō)，不黑啊。交警又說(shuō)，不黑，那您開(kāi)大燈干嘛呀？一句話(huà)，把他和趙忠祥都逗樂(lè)了，趕緊跟交警致歉。

　　師勝杰說(shuō)，“這是多好的‘包袱’，多好的段子��？這就是天津城市中的幽默。我很喜歡我的家鄉(xiāng)，我也特別想通過(guò)家鄉(xiāng)的報(bào)紙告訴觀眾，師勝杰永遠(yuǎn)是天津老鄉(xiāng)�！�

　　師勝杰口述 

　　我與恩師侯寶林

　　中國(guó)相聲界老一輩藝術(shù)家都有交集，都互相知道彼此的信息，互相尊重。比如你到了東北某個(gè)園子，一報(bào)字號(hào)、師承，就可以在這兒票一場(chǎng)；如果家里有困難，有病人，其他相聲演員可以“義演”�，F(xiàn)在叫“義演”，那時(shí)候叫“搭桌”。在我看來(lái)，這個(gè)行業(yè)的人是很義氣的。我為什么喜歡這門(mén)藝術(shù)，是因?yàn)槲乙蚕矚g從事這門(mén)藝術(shù)的人。

　　比如，我父親和侯先生就是如此，他們年輕時(shí)就知道彼此。我父親“文革”時(shí)熬不住，自殺了，業(yè)內(nèi)的人都知道，但彼此都不敢聯(lián)系。

　　1976年，我和姜昆代表黑龍江進(jìn)北京調(diào)演，有四十多個(gè)代表隊(duì)觀摩。山東快書(shū)表演藝術(shù)家趙連甲看我從小長(zhǎng)到大，他到后臺(tái)找我，跟我說(shuō)，“勝杰，我?guī)�你去�?jiàn)一個(gè)人。”我跟他走到外面，看見(jiàn)一個(gè)人穿著滌卡灰色中山裝蹲在墻根兒抽煙。我一看，是侯寶林，十分震驚，我小時(shí)候的偶像��！我下意識(shí)地給他鞠了一躬。侯先生站起來(lái)說(shuō)，“小將，你好！”那時(shí)候都稱(chēng)呼年輕人叫小將。趙連甲說(shuō)：“這是師世元的兒子�！焙钕壬�說(shuō)，“你父親的事兒我們都知道了，你都這么大了�！闭f(shuō)著說(shuō)著侯先生眼圈兒就紅了，我激動(dòng)得不知道說(shuō)什么好。

　　1981年，相聲《郝市長(zhǎng)》得獎(jiǎng)后參加國(guó)慶晚會(huì)，侯先生在電視機(jī)前看到了我的演出。后來(lái)師娘跟我說(shuō)，師父對(duì)我那天的表現(xiàn)贊不絕口，夸我表演絲絲入扣，臺(tái)風(fēng)老練穩(wěn)健。1984年，我到青島參加全國(guó)相聲新作演出評(píng)比，我表演《肝膽相照》。侯先生是那次活動(dòng)的藝術(shù)顧問(wèn)，在第二天舉行的研討會(huì)上，侯先生對(duì)我贊譽(yù)有加，并表示想要收我為關(guān)門(mén)弟子。

　　當(dāng)時(shí)我不在場(chǎng)，有個(gè)記者把侯先生的話(huà)告訴了我。我那時(shí)年輕啊，研討會(huì)結(jié)束我就跑到侯先生的房間，輕輕敲開(kāi)了房門(mén)。心里想了很多話(huà)，見(jiàn)到侯先生，我特別緊張，也不知說(shuō)什么好，就問(wèn)了一句：“您還沒(méi)睡呢？”侯先生一聽(tīng)就樂(lè)了：“剛什么時(shí)候我就睡呀？飯還沒(méi)吃呢。”我說(shuō)：“我剛才聽(tīng)說(shuō)了您要收我為徒。”侯先生說(shuō)：“你都知道了？”我立刻就給侯先生跪下了，叫了一聲“師父”，便再也說(shuō)不出別的話(huà)來(lái)。侯先生也很激動(dòng)，說(shuō)：“我希望有像你這樣的年輕人把相聲傳承下去，這樣相聲就會(huì)有希望。我收你為徒，不僅僅是咱倆的事兒，也是相聲界的大事！”

　　當(dāng)時(shí)青島正在舉行全國(guó)相聲新作比賽，本來(lái)就聚集了全國(guó)各地的相聲名家，最讓我感動(dòng)的是，侯先生的夫人也從北京專(zhuān)程趕來(lái)了，馬三立先生和王鳳山先生也特別從天津?qū)３腾s到青島！拜師儀式上，我向師父、師娘鞠躬、獻(xiàn)花，師父交給我他的論著、音像資料，更難得的是，他把一枚戴了多年的戒指摘下來(lái)，套在我的手指上。那個(gè)儀式，不敢說(shuō)絕后，但可以說(shuō)是空前了。從那天開(kāi)始，我就拜入了侯氏門(mén)下。