“和”文化是中國(guó)人的靈魂 ——訪省書(shū)協(xié)副主席岳崇

　　岳崇，全國(guó)政協(xié)委員、省書(shū)協(xié)副主席、著名書(shū)法家，多年致力關(guān)注文化事業(yè)，在文史方面有很深的理論造詣。他關(guān)注和思考文史問(wèn)題，視覺(jué)獨(dú)特，觀點(diǎn)新穎，引人深思。近日，記者就“和”文化問(wèn)題采訪了這位富有思想的文化名人。

　　記者：您多年來(lái)一直關(guān)注文化，而且造詣很深。您能否說(shuō)說(shuō)其中的原因？

　　岳崇：說(shuō)實(shí)話，我從小就喜愛(ài)文化。小學(xué)、中學(xué)都是學(xué)校文藝隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)；中學(xué)時(shí)語(yǔ)文老師把我的一篇作文當(dāng)做范文在全年級(jí)講評(píng)；學(xué)生時(shí)代即在報(bào)刊發(fā)表文學(xué)作品；返鄉(xiāng)勞動(dòng)擔(dān)任村里文化室創(chuàng)作組組長(zhǎng)，還因參觀了一次書(shū)畫(huà)展就找來(lái)《芥子園畫(huà)譜》臨摹了幾年；后來(lái)上學(xué)學(xué)的是中文……幾十年來(lái)，無(wú)論做什么工作都沒(méi)有丟掉文化，都要站在文化角度進(jìn)行思考。久而成習(xí)，自覺(jué)不自覺(jué)地思考很多文化問(wèn)題，其中就有“和”文化，我覺(jué)得這是中國(guó)人的靈魂。

　　記者：您說(shuō)“和”文化是中國(guó)人的靈魂，您能否對(duì)這一問(wèn)題作以闡述？

　　岳崇：文化是某一族群思想、觀念、理念、信仰的總和�！昂汀蔽幕�就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心文化。中國(guó)人自古就崇尚、信守“和”文化�！墩撜Z(yǔ)》中有幾句話即是例證。如“禮之用，和為貴”，意思是“禮的作用就是說(shuō)話、做事恰到好處為可貴�！痹儆小熬�子和而不同”，意思是“道德、境界高的人做事、處關(guān)系求同存異”。還有“老者安之，朋友信之，少者懷之”，意思是“(孔子說(shuō)，我的志向是)做事要使老年人生活安逸，使朋友相信自己，使年輕人懷念自己”。幾千年來(lái)，無(wú)論是修身、齊家，還是治國(guó)、邦交，中國(guó)人都奉行“和”的價(jià)值觀——和藹可親，和顏悅色，和氣致祥，和睦相處，和衷共濟(jì)，和平共處，家和萬(wàn)事興�？梢�(jiàn)，“和”文化完全融入了中國(guó)人的血液，而成為中國(guó)人的靈魂。

　　記者：您認(rèn)為“和”文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心文化，是中國(guó)人的靈魂，在全球化的今天，我們應(yīng)該怎樣看待“和”？

　　岳崇：在歷史發(fā)展的新形勢(shì)下，作為中國(guó)人，毫無(wú)疑問(wèn)地應(yīng)該堅(jiān)守“和”文化。因?yàn)橹袊?guó)的“和”文化是世界最優(yōu)秀的文化之一。如果沒(méi)有“和”文化的滋養(yǎng)，就不可能有中華民族強(qiáng)大的凝聚力；如果沒(méi)有“和”文化的滋養(yǎng)，包括古希臘在內(nèi)的五大文明古國(guó)，就不可能唯有中國(guó)五千年歷史亙古至今綿延不斷。這足以證明“和”文化的強(qiáng)大生命力和優(yōu)秀品質(zhì)。換角度說(shuō)，假如我們不堅(jiān)守“和”文化，中華民族將沒(méi)有了根系、沒(méi)有了靈魂——那是不可思議的！只有民族的，才是世界的；越是民族的，越是世界的。無(wú)論從民族還是從世界考慮，我們都應(yīng)該堅(jiān)守“和”文化，弘揚(yáng)“和”文化。正如費(fèi)孝通先生在《從反省到文化自覺(jué)和交流》中說(shuō)的：“在和西方世界保持接觸、積極交流的過(guò)程中，把我們的好東西變成世界性的好東西。首先是本土化，然后是全球化�！�

　　記者：“和”文化是否是一團(tuán)和氣，“和”文化是不是弱文化？

　　岳崇：自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族受盡列強(qiáng)欺凌，人民積貧積弱�，F(xiàn)在站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)了。中國(guó)傳統(tǒng)文化特別講內(nèi)涵、講內(nèi)強(qiáng)。比如國(guó)粹——中國(guó)功夫就講內(nèi)功，太極拳則完全是內(nèi)強(qiáng)外柔；中國(guó)書(shū)法也強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵；中醫(yī)則是通過(guò)內(nèi)部調(diào)理達(dá)到醫(yī)治病根的目的。所以說(shuō)，中國(guó)人講“和”不是一團(tuán)和氣的和，也不是無(wú)原則的和，而是在有實(shí)力的基礎(chǔ)上講方法、講技巧、講智慧的“和”。進(jìn)而言之，中國(guó)的“和”文化不是弱文化，是外圓內(nèi)方、外柔內(nèi)剛的文化，是智慧文化。我們的“強(qiáng)”不是拳頭打出去的強(qiáng)，而是把自己的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化、社會(huì)、軍事等方面的事情做好的“和善強(qiáng)”。

　　記者：在“和”文化方面我們當(dāng)下最應(yīng)該關(guān)注什么？

　　岳崇：在“和”文化方面，現(xiàn)在有兩個(gè)問(wèn)題值得考慮。一是任何事物的發(fā)展都有吐故納新的過(guò)程。中國(guó)傳統(tǒng)文化也有不合時(shí)宜的因素，也需要吐故納新。這就要求我們?cè)诟母锇l(fā)展過(guò)程中注意甄別，把過(guò)時(shí)的東西剔除掉，把外來(lái)文化有益的因素吸納進(jìn)來(lái)，永葆我們傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品質(zhì)。二是要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、加強(qiáng)制度設(shè)計(jì)、加強(qiáng)理論指導(dǎo)、加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，使中華民族的“和”文化煥發(fā)出新的活力和更強(qiáng)大生命力，力推“中國(guó)夢(mèng)”圓滿實(shí)現(xiàn)！