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“這個(gè)獎(jiǎng)?lì)C給我,也是頒給一種創(chuàng)作電影的態(tài)度!睂(dǎo)演傅東育說。我們談話3個(gè)小時(shí)前,電影《西藏天空》在上海國際電影節(jié)電影頻道傳媒大獎(jiǎng)一舉摘得6個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
這是怎樣的創(chuàng)作態(tài)度?一組數(shù)字或可證明:《西藏天空》從籌備到完成歷時(shí)5年,投資4000萬,劇本修改17稿,劇組人數(shù)最多時(shí)超過400人,進(jìn)藏出藏長 達(dá)9個(gè)月,拍攝地最高海拔5600米。重溫那段經(jīng)歷,傅東育深有感觸:“什么樣的電影能給人生留下記憶,創(chuàng)作者的付出能否有所流傳,《西藏天空》給了我答 案。遇見它,是我的幸運(yùn)!
《西藏天空》是一部波瀾壯闊的藏地史詩。它講述了一個(gè)橫跨半個(gè)多世紀(jì)的故事,以兩位藏族青年從主仆到仇人再 到朋友的恩怨情仇,折射西藏走出落后農(nóng)奴制度后的社會(huì)歷史變遷,以藝術(shù)的方式直面并回應(yīng)了世界對(duì)西藏的關(guān)注。最特別的,這還是一部原汁原味的藏族電影,由 藏族作家阿來編劇,藏族演員拉旺羅布、阿旺仁青、索朗卓嘎?lián)沃餮,全藏語對(duì)白。
對(duì)于傅東育來說,創(chuàng)作《西藏天空》也是一個(gè)價(jià)值觀、藝 術(shù)觀不斷更新和升華的過程。作為國家重點(diǎn)項(xiàng)目,《西藏天空》在創(chuàng)作之初已將“翻身農(nóng)奴得解放”確定為主題。問題是,51年前,電影《農(nóng)奴》已經(jīng)用階級(jí)分析 和階級(jí)對(duì)立的視角來解讀,今天又如何釋讀“解放”二字的時(shí)代深意?
意義生發(fā)于創(chuàng)作者的腳下。9個(gè)月時(shí)間,創(chuàng)作者的足跡遍及阿里、納木錯(cuò)、林芝和拉薩。他們發(fā)現(xiàn),哪怕是在雪山腳下,哪怕是一個(gè)只有6戶人家的村莊,網(wǎng)絡(luò)依然暢通,電話依然暢通,現(xiàn)代文明完全沒有因?yàn)榈乩淼脑虮蛔韪。“這難道不是進(jìn)步嗎?”傅東育找到了堅(jiān)定有力的現(xiàn)實(shí)。
意義最終升華為創(chuàng)作者的藝術(shù)觀。在與作家阿來的不斷接觸中,在漫長的拍攝過程中,傅東育的耳邊一直回響這樣的聲音:“西藏的和平解放,真的不僅僅是一句 ‘翻身農(nóng)奴得解放’那樣簡單。解放的本質(zhì),是人的自覺,是尊重與平等!边@是同為藏族人的阿來翻閱歷史、田野調(diào)查后的切身理解。這同時(shí)深刻影響了傅東育: “對(duì)于農(nóng)奴而言,站起來就是重生。但這個(gè)過程不得不付出代價(jià)。我想探討的正是文明變遷的過程中,人們付出的情感的代價(jià)!
新事物的到 來,喚醒了一個(gè)古老的世界——這是60年前開始書寫的新的歷史篇章!段鞑靥炜铡肥刈×藲v史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的界限,更可貴的,還在于打破了不同民族與文化 之間的隔膜。在這部電影中你會(huì)看到,創(chuàng)作者拋卻了文明優(yōu)越感,他們將鏡頭放平,穿越風(fēng)光與宗教,直抵生活在這樣風(fēng)光宗教下的人們,以及人的命運(yùn)與情感。這 同樣打動(dòng)了加拿大蒙特利爾電影節(jié)主席洛賽克。“《西藏天空》拍出了西藏的精神世界”,是洛賽克的評(píng)價(jià)。
坦白講,《西藏天空》不是一部討 好市場的電影!叭绾蝹鬟_(dá)中國的價(jià)值觀,仍然是現(xiàn)在電影創(chuàng)作的短板”。因此,對(duì)于傅東育來說,這是一種愿望,一個(gè)夢(mèng)想,也是一種擔(dān)當(dāng),因此他格外感激對(duì) 《西藏天空》給予全力支持的電影主管部門和出品方上影集團(tuán)。當(dāng)然,這期間也有堅(jiān)持不下去的時(shí)候,但上影集團(tuán)總裁任仲倫鼓勵(lì)他說:“我們的夢(mèng)想是做若干部電 影,在10年、20年乃至50年之后依然會(huì)有觀眾!
也許正如那首在電影中被吟誦的倉央嘉措的詩歌一樣,“在這短暫的一生,多蒙你如此 待承,不知來生少年時(shí),能否再次相逢”。也許正如傅東育反復(fù)說的那樣,“只要我們懷著一顆赤誠的、真善美的心去訴說這個(gè)世界,不論苦難還是幸福,都會(huì)有一 些正能量在傳遞”。電影《西藏天空》所講述的,正是這樣一段真實(shí)的歷史、有溫度的故事,一個(gè)真實(shí)、真誠的西藏。