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那些散發(fā)著1980年代氣息的迷人形象

http://m.taihexuan.com 2014年07月18日09:58 來源:中國(guó)作家網(wǎng) 施施然

  2012年12月上旬的一天,我照常在廣州美術(shù)學(xué)院研究生樓的畫室中畫畫,一位同學(xué)興奮地跑進(jìn)來大聲感慨:你還有心思在這里畫畫兒?全國(guó)畫院院長(zhǎng)邀請(qǐng)展今天在大學(xué)城廣州美院美術(shù)館開幕,連何家英老師都來了,青年畫家和美女們把他包圍得水泄不通,那叫一個(gè)花團(tuán)錦簇!

  全國(guó)畫院院長(zhǎng)邀請(qǐng)展,這么重量級(jí)的展覽自然是大腕云集,可他單提工筆畫家何家英,可見其在藝術(shù)界的前沿明星地位及學(xué)術(shù)重要性。第二天,我和同伴避開開幕式的熱潮,靜靜來到展廳觀摩學(xué)習(xí)。此次何家英展出了兩幅作品,其中一幅叫《麗人百合》。

  《麗人百合》畫幅巨大,抬眼望去,只見一人多高的麗人手持一株白色的百合,亭亭玉立。裸露的身體修長(zhǎng)優(yōu)美,也如百合花般被花叢圍繞。麗人的臉龐微微低回,但眼神卻堅(jiān)定地直視前方,似乎她心中有著無限的希望,而太多的可能性也正在人生的前方等待著她去發(fā)現(xiàn),去經(jīng)歷……整個(gè)畫面蘊(yùn)含了無限的詩意,令人浮想聯(lián)翩。

  從技法上來看,這幅畫用色極少,只以濃淡相宜的墨色與花青為主。畫法中既融合了西式結(jié)構(gòu)與空間透視,又承繼著中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫的“釘頭鼠尾描”,干筆線條使得畫中人物骨肉均勻,再以濕筆點(diǎn)染面部細(xì)節(jié)與膚色,人物刻畫精準(zhǔn)又充滿了寫意性。整個(gè)畫面素雅簡(jiǎn)約又不失豐富,既有院派畫系的學(xué)術(shù)高度,又不失文人畫的意境,而用筆看上去又是那么松弛圓轉(zhuǎn),真乃大師之筆!

  其實(shí)以前在各類畫冊(cè)以及刊物封面上常見何家英兼工帶寫的作品,畫面雅美細(xì)膩,筆墨疏落有致,技術(shù)高度令人嘆為觀止,一些作品我過目難忘,比如《秋冥》《靜默無聲》《初春》《酸葡萄》,以及后來的《心語》《舞之憩》等等,都堪稱經(jīng)典。但像這樣近距離地觀摩作品原作,還是感受到一種心靈的震撼。

  最近,由于自己也主攻工筆畫,就比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)揣摩何家英的作品。或許自己寫詩的原因,發(fā)現(xiàn)何家英的作品中始終彌漫著一種若有若無的文藝氣息,而且,正是這種氣息,打動(dòng)了很多人,使何家英成為一個(gè)時(shí)代的代表。那個(gè)時(shí)代,就是充滿幻想、浪漫而抒情的理想主義氣質(zhì)的1980年代。

  現(xiàn)在回想起來,我印象深刻的那幾幅畫作恰恰體現(xiàn)了這樣的特質(zhì),比如《靜默無聲》中,懷抱小提琴的女青年,正是1980年代最典型的文藝形象。即使我那時(shí)候尚小,也能感受到那個(gè)時(shí)代特有的氛圍。那個(gè)時(shí)代,人人都渴望學(xué)習(xí),渴望提高自己的文化素質(zhì)。每天晚上或周末,各種電大、職大、函大學(xué)習(xí)班,小提琴、吉他、英語培訓(xùn)班,人滿為患,都是一些感覺被耽誤了急于補(bǔ)充精神和知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的哥哥姐姐們;路上長(zhǎng)椅、公園里、小區(qū)旁,到處都是捧著書本或抱著吉他、小提琴的朝氣蓬勃的青年。所以有人戲稱1980年代是一個(gè)文藝時(shí)代。幾乎每個(gè)人在填寫個(gè)人愛好時(shí),都會(huì)寫上“詩歌”、“文學(xué)”或“藝術(shù)”!端崞咸选肪腿娴乜坍嬃四且淮说男蜗螅何鍌(gè)女青年,或在讀書,或在摘花,或在吹奏樂器,或安詳欣賞,或手捧青葡萄茫然站立……都頗有象征性,展現(xiàn)著1980年代具有普遍性的行為、舉止和風(fēng)范,反映著當(dāng)時(shí)年輕一代的追求和生活方式,有論者稱之為“迷茫的至美”。確實(shí),青春是酸澀的、迷惘的,卻也清新健康,洋溢著激情和積極向上的風(fēng)氣。所以,那樣的時(shí)代,又被認(rèn)為是一個(gè)充滿詩意的時(shí)代。

  這些刻下時(shí)代烙印的畫作,隨著時(shí)間的流逝,越來越經(jīng)典化。何家英敏銳地捕捉到了時(shí)代的精神,以藝術(shù)的方式完美地表現(xiàn)出來。而在藝術(shù)手法上,他也充滿了創(chuàng)新精神。工筆畫曾經(jīng)盛極一時(shí),晉、唐是工筆畫的黃金時(shí)期,產(chǎn)生過顧愷之、閻立本、吳道子、張萱等一批工筆大師,畫風(fēng)或雄渾豪放,或豐盈飽滿,或飄逸超脫,表現(xiàn)出畫家非同尋常的才氣、情調(diào)、涵養(yǎng)和藝術(shù)感受力。但后來越來越缺少生機(jī)活力,被認(rèn)為是“院體”、“工匠畫”,是模式化的代表。尤其一些仕女畫,以摹寫古人為主,僵硬刻板,導(dǎo)致程式化。何家英以寫生打破這一僵局,寫生必須隨時(shí)隨地變化,故能突破形式與傳統(tǒng)限制,因而非常鮮活。同時(shí),他又進(jìn)一步探索,在工筆中引入寫意,注入特有的文藝氣息,因而呈現(xiàn)出一種意境和情懷。按他自己的說法,是工筆兼工“意”工“心”。

  這或許與何家英的個(gè)人修養(yǎng)氣質(zhì)有關(guān)系。何家英曾承認(rèn)自己有文人氣,喜歡孤獨(dú),耽于冥想,所以喜歡揣摩人物細(xì)微心理及細(xì)膩表情動(dòng)作,較之外貌,更看重人物內(nèi)在氣質(zhì)。他重寫生但不拘泥于寫生,而喜歡在綜合集中了然于胸之后抽取其意。同時(shí),他追摩晉唐,一改很長(zhǎng)時(shí)間工筆仕女畫的纖弱萎靡,折射時(shí)代精神,顯得開闊大氣?梢哉f,正是這種寫意,挽救了匠氣過盛名聲式微的工筆畫,何家英為工筆畫探索出了一條美之大道。何家英的作品,也因此具有越來越深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)意義,以及持久充沛的藝術(shù)生命力。

  藝術(shù)以形象取勝。藝術(shù)殿堂里留下的都是那些經(jīng)典的藝術(shù)形象。好的藝術(shù)家,也都是以塑造具有典范性的藝術(shù)形象而屹立于藝術(shù)世界的。工筆在藝術(shù)形象塑造方面有著獨(dú)到優(yōu)勢(shì)。何家英創(chuàng)造的藝術(shù)形象,由于其理想化的審美情趣、純粹唯美的抒情詩性氣質(zhì)和寫意人物的獨(dú)特藝術(shù)語言,可以說已經(jīng)深入人心。那些散發(fā)著1980年代氣息的迷人形象,已成為我們的一個(gè)時(shí)代背景。那些美麗的藝術(shù)形象,現(xiàn)在回過頭來看,可以說是對(duì)一個(gè)過去了的美好時(shí)代的追憶。1980年代是一個(gè)精神和文化達(dá)到了相當(dāng)高度的時(shí)代。時(shí)代遠(yuǎn)去,但藝術(shù)留存了下來,藝術(shù)形象留在了人們的心靈深處,成為人們尋覓歷史記憶的痕跡,成為人們追懷的憑證和依據(jù),也成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志和象征,因而成為永恒。

 

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