至樂(lè)匯的三重命題(馬晨)

《狐貍小晶》劇照

　　作為一家以戲劇創(chuàng)作、運(yùn)營(yíng)為核心內(nèi)容的民營(yíng)文化公司，至樂(lè)匯從正式確立企業(yè)主旨與經(jīng)營(yíng)理念的第一天起，就至少承擔(dān)了三重命題，這三重命題分別對(duì)應(yīng)著三種責(zé)任。

　　第一重命題，至樂(lè)匯如何實(shí)現(xiàn)精神世界與現(xiàn)實(shí)生活的溝通責(zé)任

　　文化產(chǎn)品最重要的價(jià)值就是如何引導(dǎo)受眾進(jìn)行精神世界與現(xiàn)實(shí)生活的和諧溝通，戲劇當(dāng)然也不例外。從2014年起，至樂(lè)匯提出了“全面為中產(chǎn)階級(jí)服 務(wù)”的全新定位，這也是對(duì)服務(wù)人群的準(zhǔn)確闡述，現(xiàn)階段，民營(yíng)戲劇產(chǎn)品最重要的受眾人群正是中產(chǎn)階層、白領(lǐng)以及大學(xué)生群體，如何在戲劇作品中表達(dá)出這個(gè)人群 的心聲、如何取得他們的共鳴、如何讓他們?cè)趧��?chǎng)中獲得精神的愉悅和啟迪，也是至樂(lè)匯必須要承擔(dān)的重要責(zé)任，所以，縱觀至樂(lè)匯出品的戲劇產(chǎn)品，不難發(fā)現(xiàn)其中 的規(guī)律——不論是主題設(shè)置、劇本取材，還是最后的舞臺(tái)呈現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)落點(diǎn)，都在圍繞著這份責(zé)任感。無(wú)論是《驢得水》對(duì)良知和人性的拷問(wèn)，《狐貍小晶》對(duì)正確愛(ài) 情觀念的探討，還是《遇見(jiàn)心想事成的自己》對(duì)所謂成功的價(jià)值匡正，亦或是向莎士比亞致敬的《東北往事》對(duì)宏大時(shí)代背景下的情感謳歌，以及沖破傳統(tǒng)兒童劇低 幼化的《喜地的牙》對(duì)生命、成長(zhǎng)、愛(ài)的重新解讀等等。至樂(lè)匯的每一部作品都做到了有感而發(fā)、有的放矢，在不同故事表皮下構(gòu)建出符合社會(huì)主流的價(jià)值觀梳理和 精神導(dǎo)向，發(fā)展至今，可以說(shuō)至樂(lè)匯不光是受眾群體精神層面的減壓閥和揚(yáng)聲器，也是受眾群體用于溝通精神層面與現(xiàn)實(shí)生活的良好橋梁——既能讓受眾心懷期待地 走進(jìn)劇場(chǎng)，也能讓他們輕松愉悅地回到生活。

　　第二重命題，至樂(lè)匯如何承擔(dān)民營(yíng)企業(yè)的企業(yè)責(zé)任

　　戲劇，尤其是民營(yíng)戲劇，是文化產(chǎn)業(yè)中的“小、精、高產(chǎn)業(yè)”——體量小、要求精、風(fēng)險(xiǎn)高，維護(hù)企業(yè)的穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)、履行企業(yè)的各項(xiàng)權(quán)利與義務(wù)，解決和 保證企業(yè)員工的就業(yè)、生活、發(fā)展等各項(xiàng)要求，都是至樂(lè)匯必須要承擔(dān)的基本企業(yè)職責(zé)，在這一重命題中，至樂(lè)匯自創(chuàng)建到現(xiàn)在4年來(lái)一直完成得很好，通過(guò)不間斷 地進(jìn)行精品戲劇產(chǎn)品研發(fā)、合理部署市場(chǎng)定位與運(yùn)營(yíng)、有效地對(duì)投入產(chǎn)出風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行控制，企業(yè)已經(jīng)邁入到良性發(fā)展的軌道中，不僅在中國(guó)的戲劇市場(chǎng)占有了自己的一 席之地，而且在一定程度上作出了同類企業(yè)的表率作用，即使面對(duì)國(guó)有大中型戲劇院團(tuán)的市場(chǎng)化操作也毫不遜色。企業(yè)員工視至樂(lè)匯為家、視戲劇為夢(mèng)想、視劇場(chǎng)為 自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值平臺(tái)。從中所折射出的企業(yè)價(jià)值導(dǎo)向，正是中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)縮影。

　　第三重命題，至樂(lè)匯如何實(shí)現(xiàn)文化企業(yè)的文化責(zé)任

　　文化企業(yè)不同于其他企業(yè)，每一項(xiàng)產(chǎn)品所構(gòu)建的是中國(guó)的文化生態(tài)與精神模型，戲劇作為最直面觀眾的一種文化載體，其間所起到的作用更是其他文化產(chǎn) 品所無(wú)法替代的。至樂(lè)匯從確定文化服務(wù)主旨起，就將“以原創(chuàng)為生命線、研發(fā)精品演出劇目、樹(shù)立正確精神導(dǎo)向、構(gòu)建和諧文化生態(tài)”作為企業(yè)的重要基因，并且 實(shí)實(shí)在在地落實(shí)到了每一個(gè)劇目中，無(wú)論是早期的《三人行不行》，還是在業(yè)界取得驚人口碑的《驢得水》《破陣子》，或是正在或即將演出的《遇見(jiàn)心想事成的自 己》《喜地的牙》《東北往事》等劇目，都一步一個(gè)臺(tái)階地秉承并完成這種文化責(zé)任感。在至樂(lè)匯的作品中，沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有負(fù)能量傳播，更沒(méi)有粗制濫造，在 市場(chǎng)利益和文化職責(zé)的關(guān)系上，至樂(lè)匯一直有著自己的準(zhǔn)確定位，既沒(méi)有一味貪圖利益而罔顧文化品質(zhì)，也沒(méi)有刻意晦澀而脫離主流觀眾的文化需求。至樂(lè)匯的文化 取向，一直符合并積極倡導(dǎo)社會(huì)的主流價(jià)值觀，是健康、良性，并具有社會(huì)責(zé)任感的，這也正是至樂(lè)匯在發(fā)展過(guò)程中，一直能夠令政府尊重和扶持、業(yè)界接納和幫 助、觀眾理解和喜愛(ài)的重要原因之一。