當(dāng)代農(nóng)民對傳統(tǒng)道德的堅守(張明智)

　　三十集電視連續(xù)劇《油菜花香》在多省電視臺播出后，收到了很好的反響。這部以上世紀(jì)七十年代后期為背景的南方農(nóng)村題材年代劇，講述的是江西上饒一個農(nóng)村女性自強(qiáng)不息、不屈不撓地與命運抗?fàn)幉⒆罱K事業(yè)、親情雙豐收的故事。其間蘊含的人性之真和人性之美，令人動容。更重要的是，《油菜花香》淋漓盡致地表現(xiàn)了當(dāng)代農(nóng)民對中華民族傳統(tǒng)美德的堅守。

　　南方鄉(xiāng)村風(fēng)情的完美呈現(xiàn)是《油菜花香》的一大特色。此劇給大家開辟了一個迥異于宮廷劇、抗日劇、都市家庭劇的環(huán)境背景，從遠(yuǎn)望青翠的山巒，到近景古老的樟樹，再到特寫鏡頭之下的籬笆、水井……那種清新明朗，純樸素雅，喚醒了久居于水泥森林中的都市人對鄉(xiāng)村的記憶。

　　堅持“活著”的堅韌品質(zhì)是《油菜花香》的精神內(nèi)核。跟著時代消逝的鄉(xiāng)村風(fēng)情只是一個環(huán)境外殼，真正值得關(guān)注的是我們正在消逝的鄉(xiāng)村精神內(nèi)核。這種內(nèi)核被《油菜花香》挖掘出來了，觀眾可以從劇中感受到一種激昂的生命熱情，在和苦難斗爭的過程中，無論是周英，還是詹福祿，哪怕就是紈绔子弟蔣來富，身體里都蘊藏著一股不可束縛的生命原動力。他們化解困難的姿態(tài)從來都是主動的、果敢的。主人公周英的人生歷程從來沒有順利過，遇到鄧京生，本該擁有美好的愛情生活，可陰差陽錯中和詹福祿結(jié)了婚；結(jié)婚后日子剛剛好過些，詹福祿又坐了牢；為了活下去，她學(xué)繡花，辦了繡花廠，本來開始賺錢了，卻因一場車禍又跌入一貧如洗的境地……然而，不管出現(xiàn)什么情況，周英似乎都能迅速找到矛盾的出口以及突破的入口�？础队筒嘶ㄏ恪�，就是在看一種難能可貴的堅持“活著”的精神向度，一種百折不撓的鄙夷人生磨難的堅韌品質(zhì)。

　　電視劇《油菜花香》更為難得的一點還在于對家庭倫理的堅守。除了家庭經(jīng)濟(jì)狀況好一些，詹福祿不管從哪個角度看，與周英都不般配。周英做事利落，詹福祿卻囁囁嚅嚅；周英心思縝密，詹福祿幼稚窩囊；周英細(xì)膩感性，詹福祿懵懂可笑……跟詹福祿過日子，周英內(nèi)心深處未必沒有不甘，但出自本質(zhì)的純善，受中國傳統(tǒng)倫理的影響，以及對福祿當(dāng)年照顧她家庭的感恩，周英似乎從未對福祿聲色俱厲地責(zé)備過，最多只是在他遭遇欺騙的時候，抱怨一句“你怎么這么沒用！”哪怕是在詹福祿出軌，將家里的積蓄花費殆盡的時候，周英還在做深刻的自我反省。周英本可以做出更好的選擇，因為鄧京生一直在她身邊，沒有結(jié)婚，但周英潔身自好，堅貞不渝，始終對詹福祿不離不棄。這種堅守，是中華民族傳統(tǒng)文化的一筆寶藏，在現(xiàn)在這個重視物欲肉欲、為權(quán)位和金錢可以喪失倫理的時代，尤顯可貴。

　　周英對福祿沒有愛情，她對福祿的母親不存在愛屋及烏的可能。雖然福祿對周家有恩，但福祿的母親給予周家的卻只有傷害。這個兇悍的婆婆年輕守寡，子幼女稚，其間的艱辛可想而知。這艱辛鑄就了詹母自保而堅強(qiáng)的個性。然而，自保過分即是蠻橫，堅強(qiáng)過分即是銳利，蠻橫和銳利過分都是要傷人的，詹母身上那種戾氣，既是她自己的悲劇，也是兒女的悲劇。因為兒子做了周英家的上門女婿，詹母將兒媳婦恨到了骨髓里。她一而再再而三地到周家撒潑，將媳婦拒之門外，甚至將兒媳婦送來的東西扔出去，拒絕接受親孫女。她的惡毒程度到了不拆散兒子家庭絕不罷休的程度。但周英似乎在心里畫定了線，對婆婆的拒絕和責(zé)難不生氣、不還口、不記恨，始終以平和的心態(tài)牢記身為后輩的責(zé)任，她永遠(yuǎn)做著一個等待的動作，在一次次主動伸手的付出中，等待婆婆接納她的那一天。到后來，她有能力了，還千方百計地把已經(jīng)老去的婆婆接到縣城的家中侍奉。這種孝悌思想，也是中華傳統(tǒng)文化的一種寶貴傳承。

　　綜上所述，《油菜花香》的觀看價值絕不僅僅是鄉(xiāng)村記憶，它所散發(fā)出來的精神香味，更多的是正在消逝的傳統(tǒng)文化中的一些美好的價值觀。

　　(作者為中國廣播電視協(xié)會制片工作委員會會長)