武鴻儒：有內(nèi)在，自從容

——讀習(xí)近平同志《憶大山》有感

　　《憶大山》發(fā)表于1998年的《當(dāng)代人》。也許因?yàn)橘Z大山同志是河北人，《當(dāng)代人》又是河北的刊物，所以很早我就讀過(guò)這篇文章，當(dāng)時(shí)就被這篇非專(zhuān)業(yè)作家的作品深深打動(dòng)。在全黨深入開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的當(dāng)口，重讀此文，對(duì)字里行間的真情感悟愈加深刻，讓我讀來(lái)久久不能放下，讀后心情久久不能平靜。從習(xí)總書(shū)記充滿(mǎn)深情的文字里，我咀嚼出了很多滋味，得到了很多啟示，在這里，敝帚自珍，分享同仁。

　　讀《憶大山》，我讀出了總書(shū)記的高尚情操。習(xí)總書(shū)記當(dāng)年到正定的時(shí)候，是29歲的縣委副書(shū)記，年輕居高位；大山同志是40歲的基層作家，年長(zhǎng)接地氣。這樣的兩個(gè)人卻一見(jiàn)如故，“相互問(wèn)候之后，便開(kāi)始了漫無(wú)邊際的閑聊，文學(xué)藝術(shù)、戲曲電影、古今中外、社會(huì)人生，無(wú)所不及，無(wú)話(huà)不談�！薄八�那超常的記憶、廣博的知識(shí)、幽默的談吐、機(jī)敏的反應(yīng)，還有那光明磊落、襟懷坦蕩、真摯熱情、善良正直的品格，都給我留下了極其深刻的印象。”以至于“臨別時(shí)，他還拉著我的手久久不愿放開(kāi)：‘近平，雖說(shuō)我們是初次見(jiàn)面，但神交已久�。　�”為什么會(huì)“神交”已久？讀到這里，我們不難找到答案：他們“神交已久”是因?yàn)樗麄冇泄餐�的精神追求和道德情操！人若分層次，不在于地位，而在于境界。正是純凈的心靈、崇高的夢(mèng)想、高潔的志趣，才讓他們擺脫了地位、利益等的束縛，才讓他們神交已久、深交長(zhǎng)久。古人講，與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。這種相互感染、相互浸潤(rùn)的人生狀態(tài)，讓我們看到了常開(kāi)不敗的精神之花，嗅到了飄散久遠(yuǎn)的“芝蘭之香”。

　　以人為鏡，可以正衣冠。總書(shū)記與賈大山的友誼，讓我們讀懂了高尚。習(xí)近平總書(shū)記在今年全國(guó)兩會(huì)上提出“三嚴(yán)三實(shí)”，第一條就是嚴(yán)以修身。省委書(shū)記周本順多次強(qiáng)調(diào)：“教育者要先受教育。”我們黨員干部，特別是做宣傳思想文化工作的人，更應(yīng)該每日三省，學(xué)而思，思而錄，為精神拾荒，清洗自己的內(nèi)心，凈化自己的靈魂，以高尚的人品和追求，引領(lǐng)人們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，書(shū)寫(xiě)正確的人生。

　　羅丹說(shuō)：什么是雕塑，就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用理想和信念、道德和情操去掉貼附于身的雜質(zhì)。以總書(shū)記為鏡子，我們就應(yīng)該秉持高尚的道德情操，堅(jiān)定崇高的理想信念，堅(jiān)守時(shí)代的社會(huì)責(zé)任，努力去做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

　　讀《憶大山》，我讀出了總書(shū)記的樸實(shí)作風(fēng)。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“質(zhì)樸卻比巧妙的言詞更能打動(dòng)我的心�！薄稇洿笊健芬晃乃貥愕淖掷镄虚g，流淌的是習(xí)近平總書(shū)記待人、用人和交友的純真質(zhì)樸、坦蕩胸襟，其宛如一泓泉水，讓我們心中激起漣漪，為之動(dòng)容。

　　我們動(dòng)容于總書(shū)記待人的真誠(chéng)。正因?yàn)橛辛诉@種真誠(chéng)，才有了剛到正定就第一個(gè)登門(mén)拜訪(fǎng)賈大山，并且面對(duì)“冷遇”不介意，與之相談甚歡，成為知己。這是一種境界，是以“誠(chéng)”為本的真性情，不僅僅是尊重人才，禮賢下士，更是展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人待人的至誠(chéng)、至真，比古往賢君的“周公吐哺、天下歸心”、“三顧茅廬”等，更富內(nèi)涵，更有胸襟。

　　我們動(dòng)容于總書(shū)記的知人善任。古人云：“知人而善用之，若己有焉。”總書(shū)記正是有了對(duì)賈大山“率真善良、恩怨分明、才華橫溢、析理透徹”的“知”，才有了力薦其為文化局長(zhǎng)，并把他作為及時(shí)了解社情民意的窗口和渠道的“任”。“為政之本、在于選賢”，總書(shū)記的這種氣魄，體現(xiàn)的是我黨求賢若渴、愛(ài)才如命、惜才如金、唯才是用的選人用人導(dǎo)向。

　　我們動(dòng)容于總書(shū)記的平民情愫。這種情愫“存乎于心，發(fā)乎于情”。從《憶大山》一文中，我們可以發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)人的交往沒(méi)有轟轟烈烈，沒(méi)有奢華的觥籌交錯(cuò)，沒(méi)有虛浮的禮節(jié)，沒(méi)有虛偽的花架子，更沒(méi)有居高臨下，有的只是真誠(chéng)相交、平等相待；有的只是促膝交談的樸實(shí)，“疊羅漢”式相送回家的親切；有的只是幾封書(shū)信，偶爾通個(gè)電話(huà)的“禮輕情意重”；有的是面對(duì)好友的病重，“一股悲愴的情緒油然而生，我不由自主地緊緊握住大山的手，淚水溢滿(mǎn)了眼眶”的真情流露。這樣一種情誼，是“君子之交淡如水”的典范，遠(yuǎn)勝于先秦莊周的“莫逆于心，遂相與為友”，樸實(shí)而又飽含深情。

　　記得中央電視臺(tái)有一句廣告語(yǔ)說(shuō)得很好：“坐在同一條板凳上，才縮短了心與心的距離；住在農(nóng)家的炕頭上，收獲的才不只是建議。我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你、讀懂你、為了你、依靠你�！敝T葛亮也曾說(shuō)：“勿以身貴而賤人，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿恃功能而失信�！蔽矣X(jué)得，作為一名黨的干部，必須以總書(shū)記這種樸實(shí)的作風(fēng)為榜樣，真誠(chéng)待人、謙虛敬人、樸實(shí)為人。特別是作為一名分管文藝工作的干部，更要學(xué)習(xí)總書(shū)記的“感人以誠(chéng)不以偽”，放下“架子”，真誠(chéng)地與作家藝術(shù)家交往。這里“真誠(chéng)”二字尤為重要，只有真誠(chéng)，才能收獲真誠(chéng)，才能最終收獲一生的友誼。只有真誠(chéng)，才能真正結(jié)交人才，留住人心，成就事業(yè)。

　　讀《憶大山》，我讀出了總書(shū)記的家國(guó)情懷。《禮記·儒行》中有一句話(huà)：“茍利國(guó)家，不求富貴�！绷�(xí)近平總書(shū)記也正是懷揣著這樣的精神追求來(lái)到河北的。“1982年早春，我要求離開(kāi)中直機(jī)關(guān)到基層鍛煉，被組織分配到正定任縣委副書(shū)記�！币舱�是因?yàn)槭冀K有這種胸懷和夢(mèng)想，才使得總書(shū)記“在與大山作為知己相處的同時(shí)，我還更多地把他這里作為及時(shí)了解社情民意的窗口和渠道，把他作為我行政與為人的參謀和榜樣”；也正因?yàn)槭冀K有這種胸懷和夢(mèng)想，總書(shū)記認(rèn)為大山最讓人尊敬之處就在于，“他從來(lái)也沒(méi)有把自己的命運(yùn)與黨和國(guó)家、人民的命運(yùn)割裂開(kāi)”，“在任期間，大山為正定文化事業(yè)的發(fā)展和古文物的研究、保護(hù)、維修、發(fā)掘、搶救，竭盡了自己的全力”；也正因?yàn)槭冀K有這種胸懷和夢(mèng)想，總書(shū)記無(wú)論在正定任縣委書(shū)記，還是成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，其執(zhí)政理念一以貫之，那就是堅(jiān)持“以人民為中心的工作導(dǎo)向”，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

　　魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人�！弊x《憶大山》，我們深刻地感受到，總書(shū)記和賈大山感情如此深沉、如此真摯，原因就在于，習(xí)總書(shū)記胸懷一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，心系一方百姓疾苦冷暖，大山同志用他的小說(shuō)藝術(shù)歌頌真善美，鞭撻假惡丑，引領(lǐng)人們感悟人生，讓人們對(duì)生活充滿(mǎn)信心，對(duì)黨和國(guó)家的前途充滿(mǎn)信心，他們是同樣為民請(qǐng)命、舍身求法的人。

　　“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是古代先賢的理想，“全心全意為人民服務(wù)”、實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。十八大以來(lái)，黨中央推出的一系列重大舉措，如八項(xiàng)規(guī)定，黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，整飭黨紀(jì)，全面深化改革等等，從根本上來(lái)講，就是為了老百姓的福祉，就是為了實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，飽含著共產(chǎn)黨人對(duì)人民的一腔深情，反映著共產(chǎn)黨人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)和人類(lèi)社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為我個(gè)人來(lái)說(shuō)，讀完《憶大山》，除了深深感動(dòng)于總書(shū)記和大山同志的真摯情感外，感觸最深的還是作為一名黨員，作為一名宣傳文化戰(zhàn)線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部，在建設(shè)全面小康的河北、富裕殷實(shí)的河北、山清水秀的河北的偉大實(shí)踐中，如何沉下心來(lái)，為人民群眾做點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的事情，讓人民群眾享受到實(shí)實(shí)在在的文化實(shí)惠。

　　我愿將《憶大山》作為一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻透視自己的心靈；我愿將其作為一把尺子，時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范自己的言行；我愿將其作為燈塔，時(shí)時(shí)刻刻跟著它前進(jìn)。

　　(作者系省委宣傳部副部長(zhǎng))