電影夢應(yīng)得其大并兼其小

　　“中國夢與中國電影國際傳播”研討會在京舉行，專家認(rèn)為——

　　電影夢應(yīng)得其大并兼其小

　　“現(xiàn)在十幾歲的孩子們成了電影的主要觀眾群體，電影制作方面極力討好這批觀眾，大部分電影都是嘻嘻哈哈的，有些導(dǎo)演缺乏有力度的、關(guān)注現(xiàn)實的作品，且過度關(guān)注電影視覺的沖擊，沉溺于其中不可自拔” ，“中國電影應(yīng)該在主場獲得絕對的主動權(quán)” ……在2月18日由中國藝術(shù)研究院影視研究所主辦的“中國夢與中國電影國際傳播”研討會上，中國電影評論學(xué)會會長章柏青、北京電影學(xué)院教授陳山、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長王一川等專家學(xué)者紛紛直陳中國電影存在的一些問題，并呼吁中國電影應(yīng)該在實現(xiàn)偉大中國夢的道路上，關(guān)注那些具有中國精神和中國力量的人和事。

　　“中國電影有效地完成與時代，與人民的思想上、精神上和感情上的有效對接，這是中國電影實現(xiàn)國際傳播的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。 ”中國影協(xié)分黨組成員、秘書長饒曙光說。中國藝術(shù)研究院影視研究所副所長趙衛(wèi)防認(rèn)為，中國夢的影像化表述應(yīng)該遵循藝術(shù)規(guī)律，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，這也是一個根本的指導(dǎo)性原則。對于中國電影的國際化傳播，中國藝術(shù)研究院影視研究所所長丁亞平說，中國電影走向世界要實現(xiàn)中國電影的國際化轉(zhuǎn)型，它要實實在在地思考電影本身的問題，通過傳播有更多人文含量的內(nèi)容，以此去影響更多的受眾。

　　近年，電影“小時代”系列的熱賣、“粉絲電影”的興起，說明了現(xiàn)在電影的觀眾正越來越年輕化，娛樂至上的觀念大行其道，電影人遇到了現(xiàn)實的問題。饒曙光說，電影表現(xiàn)中國夢歸根到底還是要塑造好普通人的藝術(shù)形象，表達(dá)普通人的人性訴求和人性理想。因為任何理論、任何夢想建立在普通人的感性和人性的基礎(chǔ)上，它才有更廣泛的發(fā)展空間。此外，他認(rèn)為，電影要以觀眾樂意接受的方式表現(xiàn)中國夢。

　　那么如何適應(yīng)這些變化，如何讓現(xiàn)在的觀眾尤其是年輕觀眾群體能夠接受我們的表達(dá)，其實是電影非常重要的一個課題，從某種意義上說，現(xiàn)在很多主流電影，與年輕觀眾的對接上還存在很多問題和障礙。國家新聞出版廣電總局電影劇本規(guī)劃策劃中心主任、著名編劇蘇小衛(wèi)回應(yīng)道，得其大并兼其小。蘇小衛(wèi)說，從觀眾個體的角度來理解，中國夢應(yīng)該是以大多數(shù)觀眾的個人化愿望為起點(diǎn)，然后走向大多數(shù)人共識的終點(diǎn)，即中國精神，中國力量。它是從個人走向集體，從分散走向集中，從藝術(shù)走向心靈的一個工程。

　　社會主義核心價值觀的發(fā)布也為電影人尋找共識提供了方向。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長尹鴻說，就拿愛國這一核心價值觀來說，反觀好萊塢電影不乏宏大敘事的影片，但他們的影片都有這樣一個中心主題，即國家是每個公民個體的，國家要保護(hù)每個個體，這一主題在其奧斯卡獲獎影片《阿甘正傳》 《拯救大兵瑞恩》 《逃離德黑蘭》中都能強(qiáng)烈地感受到，美國人把最重要的獎項都頒給了這些影片，其中的含義不言而喻。換句話說，好萊塢愛國主義宣傳的是，國家就是來保護(hù)每一個人的夢想的，要讓每一個人的生命得到尊重，這是很高明的策略。中國電影海外推廣公司總經(jīng)理周鐵東認(rèn)為：“所謂民族性，不僅僅是民族的風(fēng)物和符號，更是一種民族的精神和實力，一種不可復(fù)制、不可替代專屬于本民族卻又容易為其他國家和民族接受的民族經(jīng)驗和民族聲音。比如美國夢，它實際上是一種以獨(dú)特美式方式表達(dá)的世界夢。需要引起重視的是，我們的民族精神在尋求中國夢的過程中，所追求的不僅僅是一種民族的符號和表征，更應(yīng)該是民族精神的保持和維護(hù)。 ”