得昆侖氣脈 繪蔥嶺丹青

——張國慶山水畫淺析

月之聲(國畫) 張國慶

　　如果天堂在至高的天上，喀什噶爾就在其下。

　　如果仙境在大地之下，喀什噶爾就在之上。

　　這是贊美喀什噶爾的詩句，作者是維吾爾族詩人阿不杜勒瓦依迪喀孜阿吉姆(新疆維吾爾族當代著名畫家哈孜·艾買提的爺爺)。

　　喀什噶爾西鄰帕米爾高原(蔥嶺)，那里矗立著晶瑩的冰山之父——公格爾雪山，東南部是如劍的喀喇昆侖山。這片具有鮮明特色的地域，吸引了許多畫家、攝影家的目光。

　　山水畫家張國慶，是喀什噶爾這片熱土孕育出來的畫家，扎根這片沃土已40多年。他的筆下有“萬山回首與云齊”的帕米爾群山、有刺破蒼穹的昆侖山，以及雪山之巔的“鴻蒙萬年雪”。與古人“吹云彈雪”不同，與今人留白為雪也不同，張國慶描繪的是仔細觀察寫生得來的大自然中具體的雪。因風的作用，雪被風吹到山之凹處，凸處露出巖石，形成雪為虛，石為實的虛實相生、妙趣橫生的效果。況且石之暗，雪之白，形成強烈對比，成為畫面中最引人注目、最響亮的部分，使人凝望，使人仰止。毫不夸張地說，張國慶畫的雪山，是當今畫壇上山水畫領(lǐng)域里的一大突破。它具體而不概念，偉嚴而不呆板，冷峻而富人性，昂然屹立，有引領(lǐng)宇內(nèi)群山之風范。

　　為了做到這一點，張國慶付出了巨大的努力�？v觀當今畫壇，一位優(yōu)秀畫家的出現(xiàn)，往往是某個群落的同業(yè)者互相影響、互相切磋的結(jié)果。張國慶卻不然。他長期居住在南疆少數(shù)民族地聚居區(qū)，沒有同行，缺少資料，消息閉塞。他形孤影單，只能“單打獨斗”。在這種環(huán)境里，他真正做到了“以造化為師”。為了畫雪山不落前人窠臼，他攀登冰峰雪嶺，搜集創(chuàng)作素材，在無法登臨雪山的情況下，也要用望遠鏡進行觀察寫生。他筆下的雪山千姿百態(tài)，各有神韻。

　　除了畫雪山，張國慶筆下的其他山體也融表現(xiàn)與裝飾為一體，筆墨縱橫，富有豪氣。從不毛的自然山體中挖掘出了詩意和美的富礦。

　　張國慶是一位富有創(chuàng)造性的畫家。創(chuàng)造性是藝術(shù)家的靈魂，他抓住了這個靈魂，因而在孤寂的環(huán)境中，他就不會感到孤寂，公格爾雪山、喀喇昆侖再高也阻擋不住他穿透藝術(shù)真諦的視線。