“至正”珍品 書(shū)畫(huà)瑰寶

清 華喦 紙本 設(shè)色 鸚鵡學(xué)聲圖軸

清 朱耷 紙本 淡設(shè)色 荷塘鳧圖軸

元 黃公望 紙本 墨筆 層山草亭圖頁(yè)

元 王蒙 紙本 墨筆 雙松漁隱圖軸

明 文征明 絹本 設(shè)色 溪山亭臺(tái)圖

明 仇英 絹本 設(shè)色 桐陰品古圖軸

　　長(zhǎng)松高嶺，溪邊草亭，閑來(lái)垂釣，一派怡然，乃元王蒙《雙松漁隱圖軸》；桐陰亭下，文人品古唱和，仕女琴樂(lè)輕歌，淋漓盡致，為明仇英《桐陰品古圖軸》；明文征明《溪山亭臺(tái)圖》溪亭山色、層巒疊嶂；清朱耷《荷塘鳧圖軸》著墨簡(jiǎn)淡，布局疏朗，點(diǎn)染數(shù)筆，荷塘汀鳧盡顯……在深圳至正藝術(shù)博物館，品古賞畫(huà)，乃一快事。

　　館藏珍品詮釋“至正”

　　早在2009年，館長(zhǎng)吳福慶就在福建泉州開(kāi)設(shè)了至正藝術(shù)博物館。2011年和2012年，至正藝術(shù)博物館又相繼在深圳南山區(qū)、福田區(qū)開(kāi)館。8月28日，位于深圳新地標(biāo)京基100的至正藝術(shù)博物館又即將揭開(kāi)面紗，并將舉行古書(shū)畫(huà)鑒定學(xué)術(shù)研討會(huì)。

　　在至正藝術(shù)博物館，既有出自宋元明清大家的古書(shū)畫(huà)，如“元四家”“明四家”“金陵八大家”“揚(yáng)州八怪”等，也有近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)名家的作品，還有不少珍貴的瓷器、翡翠、犀牛角等。吳福慶告訴記者，“至正”是元代的一個(gè)年號(hào)。之所以用“至正”命名博物館，是因?yàn)樵趨歉�慶的收藏中，元代的收藏品至為珍稀，并寓意藏品精、正。

　　在收藏名家名作時(shí)，吳福慶特別留意收藏印章。館藏品王蒙的《雙松漁隱圖軸》作于1362年，以小披麻皴和解索皴寫(xiě)山，施以濃密的苔點(diǎn)；以工勁用筆寫(xiě)松針，繁茂細(xì)密，整體畫(huà)面厚重而富于層次，用筆蒼潤(rùn)，意境蕭散。這幅畫(huà)是王蒙精品，經(jīng)明項(xiàng)元汴及清梁清標(biāo)、王己千等鑒藏，流傳有序。

　　另一幅鎮(zhèn)館藏品仇英的《清明上河圖》與宋代畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》為同名作品，對(duì)于后人了解明代中葉蘇州的政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)土人情、城鄉(xiāng)風(fēng)貌、寺院建筑等，具有重要價(jià)值和意義。吳福慶說(shuō)，相比于張擇端的《清明上河圖》，仇英這幅作品的熟知度似乎沒(méi)有那么高，但是在中國(guó)繪畫(huà)史上同樣具有重要的地位，是歷代《清明上河圖》摹本中的精品，兩件作品皆為中國(guó)繪畫(huà)中的“國(guó)寶”。

　　家學(xué)淵源深厚

　　收藏經(jīng)驗(yàn)有30余年的吳福慶在收藏界有“吳半張”之稱，這因他常常在一幅畫(huà)軸剛打開(kāi)一半時(shí)就能確定其真?zhèn)味�得名�?/p>

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)收藏愛(ài)好者的人數(shù)已經(jīng)達(dá)到1億，然而他們手中珍藏著的卻有為數(shù)不少的贗品。吳福慶說(shuō)，辨別字畫(huà)真?zhèn)斡辛�要點(diǎn)。其一，看材質(zhì)。中國(guó)書(shū)畫(huà)作品主要的材質(zhì)是紙、絹、綾，并且在不同時(shí)期有不同的特點(diǎn)，可以根據(jù)材質(zhì)來(lái)分辨創(chuàng)作時(shí)期。其二，看原料。古代書(shū)畫(huà)主要的原料為墨和礦物質(zhì)原料，高檔的墨中摻有十幾種貴重的藥材，包括珍珠、麝香、冰片等，在我國(guó)古代醫(yī)學(xué)中，上等的徽墨還有一定的醫(yī)藥功能。這與現(xiàn)代的墨原料不同。其三，看畫(huà)風(fēng)。主要體現(xiàn)在作畫(huà)者提筆落筆的筆觸風(fēng)格。其四，看落款和題跋。不同作者題跋有不同的風(fēng)格。其五，看印章和印油。古字畫(huà)的印章都是手工刻印的，而近現(xiàn)代的偽字畫(huà)的印章主要是機(jī)器刻印甚至是電腦印章。其六，看滄桑和年輪以及一些相關(guān)的輔助依據(jù)。古字畫(huà)的畫(huà)面會(huì)有點(diǎn)滄桑感，隨著時(shí)間的流逝，會(huì)出現(xiàn)磨損甚至是破損。因?yàn)闇嫔Ｄ贻�，所以每破一次就裱一次�?/p>

　　吳福慶深厚的鑒定知識(shí)源于深厚的家學(xué)。吳福慶說(shuō)，外祖父留給他一大厚本自制的收集有宋元明清不同時(shí)期的絹紙綾的畫(huà)材標(biāo)本，這對(duì)于鑒定古書(shū)畫(huà)材質(zhì)尤為重要。吳福慶生長(zhǎng)在安徽屯溪，外祖父余榮發(fā)是地地道道的徽商，民國(guó)時(shí)期在上海、無(wú)錫、揚(yáng)州、蘇州等地開(kāi)了7家典當(dāng)行。“開(kāi)典當(dāng)行最重要的是必須具備慧眼”，吳福慶說(shuō)，外祖父對(duì)古書(shū)畫(huà)研究很有造詣，眼力一流，與黃賓虹、張善孖、吳昌碩等大畫(huà)家是莫逆之交。外祖父為家族積攢了大量藝術(shù)品，然而其中80%都在“文革”期間毀了，如今只留下百余件。從小耳濡目染，吳福慶對(duì)藝術(shù)品收藏鐘愛(ài)有加，除了在國(guó)內(nèi)尋找藏品外，他還經(jīng)常去英國(guó)、美國(guó)、印尼、新加坡、馬來(lái)西亞等多個(gè)國(guó)家和地區(qū)尋寶。

　　在深圳南山、福田、羅湖的中心區(qū)開(kāi)設(shè)三家博物館，且是珍品書(shū)畫(huà)，如此高規(guī)格的民辦博物館離不開(kāi)吳福慶經(jīng)營(yíng)企業(yè)的支持�！耙云髽I(yè)助力文化，以文化帶動(dòng)企業(yè)發(fā)展�！眳歉�慶說(shuō)，他在深圳投身高科技、生物領(lǐng)域多年，并用企業(yè)70%的資金來(lái)收藏藝術(shù)品。

　　古代書(shū)畫(huà)價(jià)值巨大

　　據(jù)了解，從北京、上海等一線城市來(lái)看，文物藝術(shù)品拍賣(mài)的品種比較齊全。北京藝術(shù)品拍賣(mài)數(shù)量中，中國(guó)書(shū)畫(huà)拍賣(mài)品占比達(dá)60%以上。而在二、三線城市中，文物藝術(shù)品拍賣(mài)的品種則主要集中在中國(guó)書(shū)畫(huà)上，其數(shù)量和成交額的比例高達(dá)80%以上，這當(dāng)中主要是指現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)書(shū)畫(huà)。

　　2012年，吳福慶還曾作為深圳市民文化大講堂的主講嘉賓，為市民講述鑒定和收藏。吳福慶認(rèn)為，當(dāng)今藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)和交易市場(chǎng)可謂讓人眼花繚亂，特別是近幾年來(lái)，近現(xiàn)代作品和當(dāng)代書(shū)畫(huà)作品的價(jià)格直線上升。目前我國(guó)收藏市場(chǎng)雖然很紅火，但這還是一個(gè)初級(jí)階段，收藏只是根據(jù)現(xiàn)在市場(chǎng)上的拍賣(mài)記錄來(lái)衡量藝術(shù)品的價(jià)值。吳福慶表示，當(dāng)代書(shū)畫(huà)作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古代書(shū)畫(huà)的價(jià)值，并不是一種正�，F(xiàn)象，其中不乏相互追捧和炒作的因素。雖然各種藝術(shù)品門(mén)類都有它的價(jià)值，但最能反映中國(guó)歷史文化的還是中國(guó)古代繪畫(huà)。中國(guó)書(shū)畫(huà)講究繼承和發(fā)展。近現(xiàn)代、當(dāng)代書(shū)畫(huà)都是在古代書(shū)畫(huà)基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。追根溯源，古代書(shū)畫(huà)承載著中國(guó)的歷史和文明，反映出中國(guó)古代的社會(huì)變遷、社會(huì)文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)，表現(xiàn)出不同流派的技巧和特色，是中華民族寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是我國(guó)傳統(tǒng)文化精華所在。因此，他斷言，由于古代書(shū)畫(huà)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有體現(xiàn)出它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和收藏價(jià)值，未來(lái)投資潛力巨大。

　　保真拍賣(mài)助力藝術(shù)品交易產(chǎn)業(yè)

　　據(jù)了解，北京是文物藝術(shù)品拍賣(mài)的重鎮(zhèn)，一共有百余家可以拍賣(mài)文物的拍賣(mài)企業(yè)，其中經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)具備一類文物資質(zhì)的拍賣(mài)企業(yè)有40余家；國(guó)內(nèi)第二大文物藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)的城市是上海；排名第三到第七的文物拍賣(mài)省份為江蘇省、浙江省、廣東省、陜西省和河南省。文物藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)發(fā)展相對(duì)良好的地方具備兩個(gè)特點(diǎn)：首先是文物資源豐富，其次是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。吳福慶說(shuō)：“廣東經(jīng)濟(jì)實(shí)力具備，但收藏文化根基相對(duì)較淺，因此，廣東省的藝術(shù)品交易平臺(tái)不夠發(fā)達(dá)，這主要因?yàn)閷＜谊?duì)伍不夠完善，以及拍賣(mài)藏品得不到保障。”

　　為解決這些問(wèn)題，至正藝術(shù)博物館正計(jì)劃與深圳文博會(huì)公司創(chuàng)辦中國(guó)首家國(guó)際保真藝術(shù)品拍賣(mài)公司。吳福慶說(shuō)：“到目前為止，所有的拍賣(mài)公司對(duì)古董藝術(shù)品都沒(méi)有保真措施。而成立國(guó)際保真藝術(shù)品拍賣(mài)公司之后，一件作品在拍賣(mài)之前，需要經(jīng)過(guò)7位國(guó)內(nèi)外最有權(quán)威的頂級(jí)專家認(rèn)可。這些專家不僅要具備很高的學(xué)術(shù)知識(shí)、理論知識(shí)，更重要的是豐富的實(shí)踐知識(shí)，要上手過(guò)幾十萬(wàn)件作品。同時(shí)，我們還與銀行合作，經(jīng)過(guò)國(guó)際保真的藝術(shù)品，銀行可以直接作為抵押貸款。這種新型拍賣(mài)模式的出現(xiàn)，將會(huì)大大推動(dòng)廣東省、深圳市藝術(shù)品交易平臺(tái)健康、穩(wěn)定、正能量地發(fā)展，而且為收藏交易者提供最好的平臺(tái)，收藏家不會(huì)為真假犯愁�！�

　　鏈接

　　至正藝術(shù)博物館福田館展廳面積2800多平方米，主要分近現(xiàn)代和當(dāng)代書(shū)畫(huà)展區(qū)、古代書(shū)畫(huà)展區(qū)和瓷器、青銅、佛像犀角等雜項(xiàng)展區(qū)。

　　近現(xiàn)代和當(dāng)代書(shū)畫(huà)展區(qū)展示的是近現(xiàn)代大家作品。其中包括齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、李可染、黃賓虹、潘天壽等巨匠名家，也包括近年來(lái)作品同樣活躍于藝術(shù)品市場(chǎng)的常玉、潘玉良、關(guān)良、靳尚誼等大家。

　　古代書(shū)畫(huà)展區(qū)展示了上至宋元、下至明清的作品近百?gòu)?卷)。館藏古書(shū)畫(huà)包括歷代的典型代表書(shū)畫(huà)家作品。其中有：元初之大家錢(qián)選，“元四家”之黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙，其他元代名家曹知白、盛懋和陸廣；明代中期“吳門(mén)四家”之沈周、文征明、唐寅(伯虎)、仇英；寫(xiě)意花卉大家徐渭(青藤)、陳淳(白陽(yáng))；晚明書(shū)畫(huà)大家董其昌；人物大家丁云鵬、陳洪綬；清代初期傳統(tǒng)山水和花鳥(niǎo)代表畫(huà)家、“清初六家”之王鑒、王翚、吳歷、惲壽平；極具創(chuàng)意的“四僧”之八大山人、石濤、髡殘、弘仁；“金陵八家”之龔賢；清中期“揚(yáng)州八怪”之鄭板橋、金農(nóng)、羅聘、黃慎；同期花鳥(niǎo)、人物、山水皆精、技法全面的華巖；晚清人物大家改琦；海派名家趙之謙、虛谷、任頤、任熊等。這些藏品，涵蓋了元以來(lái)歷朝歷代大家之精品，使我們得見(jiàn)數(shù)百年來(lái)中國(guó)畫(huà)畫(huà)風(fēng)、技巧乃至氣息之漸變。殊為珍貴。

　　瓷器、青銅、佛像犀角等雜項(xiàng)展區(qū)則展示了館藏各時(shí)期的典型器物，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

　　至正藝術(shù)博物館還聘請(qǐng)了一批國(guó)內(nèi)外頂級(jí)專家，如原故宮博物院宮廷部主任、故宮研究員單國(guó)強(qiáng)，上海博物館書(shū)畫(huà)部主任、上博研究員單國(guó)霖，故宮陶瓷專家、故宮研究員葉佩蘭，中國(guó)青銅研究會(huì)專家會(huì)長(zhǎng)賈文忠，瓷器專家丘小君，玉器及雜件專家楊寶杰等。