學(xué)者梁鴻幾乎是和“梁莊”——她的故鄉(xiāng)，有著緊密而深沉的關(guān)聯(lián)。作為一個(gè)知識(shí)分子兼作家，她的精神土壤始終是故鄉(xiāng)梁莊。此次，她已經(jīng)是第二次深入這片土地上生活的人們，檢視他們的愛(ài)與痛。

　　梁鴻再次選擇非虛構(gòu)寫作的立場(chǎng)，在《出梁莊記》中記錄梁莊人的生命史�！霸谖业木�神深處，梁莊跟我糾纏非常深，因?yàn)槲业那嗌倌陼r(shí)期都是在梁莊度過(guò)。我的家庭，我所有的痛苦的來(lái)源和幸福的來(lái)源，我生命中最細(xì)微的細(xì)節(jié)都在梁莊這個(gè)地方�！绷壶櫿f(shuō)。

　　南方日?qǐng)?bào)記者專訪了梁鴻，傾聽(tīng)她與梁莊的故事。

　　談非虛構(gòu)寫作

　　我強(qiáng)調(diào)的是“主觀的真實(shí)”

　　南方日?qǐng)?bào)：《梁莊在中國(guó)》后，是什么促使你寫《出梁莊記》？

　　梁鴻：2008年回家住了幾個(gè)月，寫了《梁莊在中國(guó)》，當(dāng)時(shí)也一直有隱隱約約的缺憾，因?yàn)楫?dāng)時(shí)寫的是梁莊的生活，梁莊的外部自然環(huán)境。但是在梁 莊聽(tīng)到的故事和看到的人，背后都有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線，這條線在城里，他的兒子、父親、妻子是在城里面生活，所以覺(jué)得好像還沒(méi)有完成，如果真的寫梁莊作為村莊的 命運(yùn)和生活，還有另一部分人，就是梁莊在外打工者。比如說(shuō)在新疆當(dāng)建筑工人，年輕時(shí)14-15歲就出去了，一般是初中畢業(yè)，有的甚至初中沒(méi)有畢業(yè)，初一、 初二跟著父母出去打工了。這是非常龐大的群體，占據(jù)了梁莊所有的中心，梁莊所有的話題，梁莊所有的痛苦、歡樂(lè)都來(lái)自于這樣一個(gè)群體。這也是促使我把梁莊這 一部分人群寫下來(lái)，他們?cè)诔鞘性趺闯�、住、�?ài)，怎么流轉(zhuǎn)。

　　南方日?qǐng)?bào)：您強(qiáng)調(diào)過(guò)非虛構(gòu)不是純粹的真實(shí)，而是“人性的真實(shí)”，如何理解這種“人性的真實(shí)”？在您關(guān)于梁莊的寫作中，這種人性的真實(shí)表現(xiàn)在哪里？

　　梁鴻：我強(qiáng)調(diào)的是“主觀的真實(shí)”，具有個(gè)人性和主觀性。不管是哪一種敘述，只要是訴諸于文字，并且涉及到思想和情感的表達(dá)，都有“主觀”的成 分。當(dāng)面對(duì)同一生存場(chǎng)景時(shí)，不同的寫作者會(huì)“看到”不同的生命和世界。對(duì)我來(lái)說(shuō)，梁莊并不是一個(gè)客觀的和陌生的村莊，它是我的故鄉(xiāng)，帶有個(gè)人的記憶和親情 在里面。但這并不是說(shuō)就要回避什么，相反，它使我更能夠看到村莊的內(nèi)部和最細(xì)微的生命要求，能夠感受到它的復(fù)雜性、交織性和混沌之處，而不是截然的判斷。 這是我所看重的真實(shí)。

　　南方日?qǐng)?bào)：您在實(shí)地調(diào)查的過(guò)程中，如何消除采訪對(duì)象面對(duì)采訪者的鏡頭感，讓他們真實(shí)自然地?cái)⑹鲎约旱墓适�？尤其是您說(shuō)在《梁莊在中國(guó)》之后，許多村里人也帶著找您解決問(wèn)題的心情，這種改變會(huì)不會(huì)影響寫作？能舉個(gè)例子嗎？

　　梁鴻：我沒(méi)有這個(gè)障礙，因?yàn)榱呵f的人都是我的親人，有親緣關(guān)系。另外，許多地方我都帶我父親去，他是村莊的老人，有他在，村莊是完全敞開(kāi)的，沒(méi)有任何的“鏡頭”讓他們難受。

　　南方日?qǐng)?bào)：對(duì)于“梁莊”受到的關(guān)注，許多人認(rèn)為它的題材而非寫作本身決定了它的熱烈影響及價(jià)值。您如何看待這樣的評(píng)價(jià)？

　　梁鴻：也許吧。題材本身的重要性會(huì)遮蔽你在文學(xué)上的努力，這是一件讓人傷心的事情，但反過(guò)來(lái)，它也說(shuō)明你還沒(méi)有達(dá)到完全的融合。還需要好好思考。

　　南方日?qǐng)?bào)：在平時(shí)的閱讀中，您是否會(huì)閱讀國(guó)外非虛構(gòu)寫作的經(jīng)典作品？與這些作品相比，您認(rèn)為自己的寫作是否還存有缺憾？在下一部作品中哪些方面需要改進(jìn)？

　　梁鴻：會(huì)讀一些，但并不會(huì)去模仿。我也并沒(méi)有把兩本“梁莊”看作是標(biāo)準(zhǔn)的非虛構(gòu)作品，在寫作上，我是“自由派”，不會(huì)為了去適應(yīng)一個(gè)概念而去改變我想要表達(dá)的東西。我的寫作當(dāng)然有很多缺點(diǎn)，但我不會(huì)特意去和標(biāo)準(zhǔn)非虛構(gòu)作品對(duì)比。

　　談《出梁莊記》

　　“我力圖把痛感轉(zhuǎn)化成探索生活內(nèi)部的動(dòng)力”

　　南方日?qǐng)?bào)：在創(chuàng)作有關(guān)梁莊的作品時(shí)，你是否帶著一種訴求在寫作？如果有，這種訴求是什么？您是否認(rèn)同您作品中的核心情感是揭開(kāi)傷疤的痛感？

　　梁鴻：《梁莊在中國(guó)》中訴求稍強(qiáng)一些，可能會(huì)有“揭開(kāi)傷疤的痛感”的感覺(jué)，在《出梁莊記》中，我力圖把這種訴求轉(zhuǎn)化為一種探索生活內(nèi)部的動(dòng)力，我不想再去“揭開(kāi)傷疤”，而努力呈現(xiàn)生命和生活的細(xì)節(jié)。

　　從2008年開(kāi)始一直做梁莊的調(diào)查，其實(shí)說(shuō)調(diào)查有點(diǎn)太過(guò)社會(huì)學(xué)化，梁莊不是社會(huì)化里的梁莊，帶有一些文學(xué)的色彩，它里面很多生命的狀況，很多故 事并不純粹是社會(huì)學(xué)里或者政治學(xué)里的人。也是文學(xué)上特別感性的人，其實(shí)2008年回梁莊也是偶爾也是必然，因?yàn)槲矣X(jué)得自己必須回去一下，才能使自己內(nèi)心的 失落得到某種安慰。

　　南方日?qǐng)?bào)：與《梁莊在中國(guó)》相比，《出梁莊記》在情感上更加內(nèi)斂，這種寫作方式的改變初衷是什么？現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，您如何評(píng)價(jià)這兩種寫作上的差異？

　　梁鴻：可能還是希望梁莊的“內(nèi)部風(fēng)景”更加開(kāi)闊和多義一些，希望讓讀者去思考，而不是在一種過(guò)強(qiáng)的傾向性下閱讀和思考�？赡堋冻隽呵f記》在語(yǔ)言把握上和思想認(rèn)知上應(yīng)該有一點(diǎn)進(jìn)步吧。

　　南方日?qǐng)?bào)：在您的寫作中，是否存在一個(gè)貫穿始終的母題？與純粹虛構(gòu)的文學(xué)作品相比，非虛構(gòu)的文學(xué)作品需要大量的實(shí)地調(diào)查，但這也很容易造成另一種可能，沉溺于大量的細(xì)節(jié)難以梳理。在您的寫作中，如何處理宏觀與微觀之間的關(guān)系？

　　梁鴻：我的博士論文就是從“文化空間的嬗變”這一角度看“20世紀(jì)河南文學(xué)史”，畢業(yè)之后一直研究鄉(xiāng)土文學(xué)，自2008年以來(lái)，又寫梁莊，都與“鄉(xiāng)土中國(guó)”相關(guān)。細(xì)節(jié)非常必要，只有看到無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)之后，你才能找到那一個(gè)個(gè)富含深意的話語(yǔ)、表情、姿態(tài)和動(dòng)作。

　　談精神故地

　　“我在以另一種方式不斷重回梁莊”

　　南方日?qǐng)?bào)：在寫作《梁莊在中國(guó)》(《出梁莊記》)之前和之后，梁莊對(duì)于您自己的意義是否有所變化？

　　梁鴻：是的，變化很大。梁莊不只是我感情上的故鄉(xiāng)，更是我思想的發(fā)源地，它以自己憂傷的眼睛、哀痛的命運(yùn)和苦難而堅(jiān)韌的生活啟發(fā)我思考社會(huì)與生命的價(jià)值。它給予我的永遠(yuǎn)大于我給它的。

　　南方日?qǐng)?bào)：您是否還有出版下一部非虛構(gòu)小說(shuō)的計(jì)劃？如果有是否還會(huì)繼續(xù)關(guān)注梁莊？

　　梁鴻：是的，有好幾個(gè)題材正在準(zhǔn)備，明年下半年會(huì)開(kāi)始寫，這一年想讀讀書，安靜一下，思考一些理論問(wèn)題。雖然可能短時(shí)間內(nèi)身體不會(huì)再“重回梁 莊”，但精神上，我始終在梁莊的大地上漫游。并且，不管是理論研究還是創(chuàng)作方面，我的關(guān)注重點(diǎn)都是鄉(xiāng)村，可以說(shuō)，是在以另一種方式不斷重回梁莊。

　　南方日?qǐng)?bào)：對(duì)于進(jìn)城的農(nóng)民，我們從盲流、外來(lái)務(wù)工人員和農(nóng)民工這些詞匯變遷中，能讀出怎樣復(fù)雜的訊息？

　　梁鴻：其實(shí)這些詞語(yǔ)本身就折射出農(nóng)民在這個(gè)社會(huì)流動(dòng)的邏輯結(jié)構(gòu)，為什么稱他們?yōu)槊ち髂兀磕鞘且驗(yàn)楫?dāng)年很多農(nóng)民盲目流動(dòng)進(jìn)入城市，所以叫盲流。從此我們就能看出農(nóng)民已經(jīng)被限定，這種城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的建立，非常清晰的滲透在農(nóng)民生活的方方面面。

　　要知道，農(nóng)民原先是一個(gè)自然職業(yè)，當(dāng)然自古以來(lái)農(nóng)民都處在社會(huì)的相對(duì)低層，但不管怎么樣都不像現(xiàn)在，有著如此清晰的身份界定。我認(rèn)為，與其說(shuō)梁莊寫的是農(nóng)民的遷徙離散，倒不如說(shuō)將其看作是當(dāng)代農(nóng)民在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中不斷變遷的過(guò)程。

　　南方日?qǐng)?bào)：您認(rèn)為，城鄉(xiāng)之間生活的人們都在用一種怎樣的眼光互相打量？

　　梁鴻：毫無(wú)疑問(wèn)的是農(nóng)民想進(jìn)城，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)就是朝著一元化發(fā)展，身在其中的農(nóng)民按照正常的潮流都希望往前行，往城里去。至于普通市民，他們歡不歡迎農(nóng)民進(jìn)城，這我們也不知道。但是我想他們彼此之間是有在互相打量的，那是因?yàn)闄M亙?cè)谒麄冎�間的距離。

　　我覺(jué)得一直以來(lái)，城市的發(fā)展都沒(méi)有預(yù)留空間包容農(nóng)民，承載農(nóng)民。一方面，他們必須進(jìn)城，因?yàn)槲覀冊(cè)谝辉�化的發(fā)展；另一方面我們又無(wú)法容納他們，讓他們遠(yuǎn)離城市。但問(wèn)題是他們能到哪去？

　　有一次我在廣州開(kāi)會(huì)，跟一個(gè)老學(xué)者存有潛在的沖突。他認(rèn)為城中村非常不好，影響城市形象。我自認(rèn)不是專家，在當(dāng)下也非常愚昧地表達(dá)了自己的觀 點(diǎn)，我認(rèn)為這兩年的走訪和調(diào)研，讓我非�？隙ǖ卣f(shuō)，城市里必須要有城中村，這樣農(nóng)民才有他們的空間。試問(wèn)，如果城中村全部消失，那農(nóng)民到哪里去？城市的發(fā) 展不能不考慮這個(gè)群體，不能只考慮中產(chǎn)階級(jí)。

　　【獲獎(jiǎng)?wù)吆?jiǎn)介】

　　梁鴻，女，河南穰縣梁莊人，中國(guó)青年政治學(xué)院中文系教授。致力于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、鄉(xiāng)土文學(xué)與鄉(xiāng)土中國(guó)關(guān)系研究。其非虛構(gòu)文學(xué)作品《梁莊在中 國(guó)》曾獲“2010年度人民文學(xué)獎(jiǎng)”、“《新京報(bào)》2010年度文學(xué)類好書”、“《亞洲周刊》2010年度非虛構(gòu)類十大好書”等獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　【獲獎(jiǎng)作品簡(jiǎn)介】

　　《梁莊在中國(guó)》首發(fā)于《人民文學(xué)》，出版單行本時(shí)改名《出梁莊記》。這本著作寫的是梁莊的外出打工者，記錄了他們進(jìn)入了中國(guó)的哪些城市，做什么 樣的工作，如何流轉(zhuǎn)，他們與城市以什么樣的關(guān)系存在，他們?cè)鯓铀伎剂呵f，是否想回去，怎樣思考所在的城市，怎樣思考自己的生活，他們的歷史形象，他們的身 份，是如何被規(guī)定，被約束，并最終被塑造出來(lái)的。

　　評(píng)委感言

　　閻連科(著名作家)：

　　沒(méi)有文學(xué)價(jià)值難成經(jīng)典

　　目前，國(guó)內(nèi)非虛構(gòu)寫作勢(shì)頭很好，非虛構(gòu)作品在中國(guó)已經(jīng)相當(dāng)多，可惜的是，其中很多作品并不成氣候，討論的問(wèn)題很多，值得關(guān)注的作品卻很少。

　　非虛構(gòu)寫作應(yīng)該注意兩點(diǎn)，第一是關(guān)注被媒體遺漏的社會(huì)問(wèn)題；第二是重視那些特別需要關(guān)注、又常常被忽視的人生日常小事。

　　對(duì)于目前的非虛構(gòu)作品，印象最深的是梁鴻的《梁莊在中國(guó)》與孫惠芬的《生死十日談》。梁鴻不辭辛苦，走訪各個(gè)村莊，對(duì)農(nóng)民工問(wèn)題進(jìn)行深入探討。 孫惠芬則是把視角轉(zhuǎn)向被遺漏的個(gè)人化問(wèn)題——鄉(xiāng)村死亡，內(nèi)容具體詳實(shí)，觸動(dòng)人心。非虛構(gòu)作品不應(yīng)是簡(jiǎn)單的通訊、紀(jì)實(shí)，更要體現(xiàn)文學(xué)性。中國(guó)缺少像《冷血》 那樣開(kāi)放的作品，不僅表現(xiàn)事件的過(guò)程及思考，更體現(xiàn)出小說(shuō)所不能體現(xiàn)的文學(xué)價(jià)值。如何讓非虛構(gòu)作品成為經(jīng)典，這對(duì)作家提出了更高的要求。

　　我希望非虛構(gòu)寫作能有大作為，當(dāng)前國(guó)家的復(fù)雜性恰恰為非虛構(gòu)寫作提供了平臺(tái)。

　　施戰(zhàn)軍(文學(xué)評(píng)論家，《人民文學(xué)》雜志主編)：

　　中國(guó)非虛構(gòu)寫作的代表性作品還沒(méi)有出現(xiàn)

　　作為主辦方之一和評(píng)委，我們希望通過(guò)非虛構(gòu)大獎(jiǎng)來(lái)倡導(dǎo)一種面向現(xiàn)實(shí)的寫作、精神探索或是表達(dá)，倡導(dǎo)這樣一種傾向。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)，無(wú)論是文學(xué)創(chuàng)作 還是新聞寫作，預(yù)先設(shè)定的價(jià)值尺度等等，影響了其寫作的長(zhǎng)久性價(jià)值。非虛構(gòu)想用一種細(xì)節(jié)呈現(xiàn)的方式，讓我們跟生活、跟曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情和正在發(fā)生的事情， 進(jìn)行一個(gè)對(duì)話。用這樣一種方式來(lái)面對(duì)生活，讓作家們找到一種現(xiàn)實(shí)感。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)，很多作家寫來(lái)寫去沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)感，這個(gè)世界除了和自己相關(guān)的之外，找不到 更多的內(nèi)容，包括一些非常著名的作家。這個(gè)世界大得多，作家心中應(yīng)該裝著世界的基本面貌來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。這樣才能使得他們的創(chuàng)作不枯竭，不自我重復(fù)。非虛構(gòu)寫 作對(duì)于一個(gè)寫作者來(lái)說(shuō)，帶有這樣的一種意義——和現(xiàn)實(shí)的一種直接的交流關(guān)系、對(duì)接關(guān)系，從這里展現(xiàn)作家的一種精神的源泉和建構(gòu)精神的有效性。

　　這個(gè)非虛構(gòu)大獎(jiǎng)，如果我們?cè)u(píng)好了，可能會(huì)起到這樣一種作用——讓大家為身處其中的現(xiàn)實(shí)能夠說(shuō)點(diǎn)什么，表達(dá)點(diǎn)什么。而且這種表達(dá)從目前來(lái)看，我們 已有的非虛構(gòu)作品出來(lái)的狀況，大家覺(jué)得很振奮，有一種滿足感，反響也挺熱烈。但另一方面，我們也必須清醒地看到，現(xiàn)在我們?cè)u(píng)出來(lái)的作品，已經(jīng)基本是名篇 了，但是它們的問(wèn)題是明顯的，結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等藝術(shù)性方面我們還缺少一點(diǎn)耐心。我們的非虛構(gòu)應(yīng)該更加文本化，藝術(shù)性更強(qiáng)一點(diǎn)，里面包容的內(nèi)容，除了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象 的揭示之外，應(yīng)更多地表現(xiàn)作家的某種情懷，對(duì)世間的期望，人和人之間的體恤，等等。應(yīng)該讓寫作者知道，我們現(xiàn)在無(wú)論是藝術(shù)的表達(dá)取向、價(jià)值目標(biāo)，還是具體 的寫作中的問(wèn)題，都存在不足。我們現(xiàn)在非虛構(gòu)作品的藝術(shù)性一定要得到增強(qiáng)，才能不至于這幾年熱一下，之后就沒(méi)有后續(xù)了。應(yīng)該像對(duì)待過(guò)去的經(jīng)典文學(xué)一樣來(lái)要 求非虛構(gòu)作品的繼續(xù)創(chuàng)作。我覺(jué)得現(xiàn)在非虛構(gòu)的最好的作品、更代表我們中國(guó)非虛構(gòu)文學(xué)的作品還沒(méi)有出來(lái)。事實(shí)上我們只是第一階段有了代表作品，更有代表性更 具經(jīng)典性的作品，現(xiàn)在還沒(méi)有出現(xiàn)。以后的評(píng)獎(jiǎng)中，我覺(jué)得可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的作品。寫作者通過(guò)評(píng)獎(jiǎng)發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題之后，我覺(jué)得也會(huì)有利于他們調(diào)整自己在寫作方面 的思路、理想和價(jià)值定位。

　　范以錦(暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師)：

　　優(yōu)秀作品具有現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向作用

　　“非虛構(gòu)寫作”評(píng)選活動(dòng)評(píng)出的優(yōu)秀作品，具有現(xiàn)實(shí)的導(dǎo)向作用。這不只是對(duì)正在方興未艾的非虛構(gòu)文學(xué)寫作、對(duì)傳統(tǒng)習(xí)慣的紀(jì)實(shí)文學(xué)的提升有積極的推 動(dòng)作用；而且對(duì)虛構(gòu)的文學(xué)的創(chuàng)作也有借鑒意義。包括小說(shuō)在內(nèi)的許多虛構(gòu)作品，現(xiàn)在不太受讀者歡迎，當(dāng)然與當(dāng)今精神生活極大豐富后人們有了多種選擇有關(guān)，但 也和許多作品嚴(yán)重的與社會(huì)現(xiàn)實(shí)偏離、與讀者拉遠(yuǎn)了距離有關(guān)。作家如果滿足于書齋想象和容忍電腦點(diǎn)擊獲取二手經(jīng)驗(yàn)的惰性，是很難寫出既有現(xiàn)實(shí)感又有生動(dòng)表達(dá) 方式的作品出來(lái)的。

　　“非虛構(gòu)寫作大獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)?wù)吡壶�，之所以能就中�?guó)農(nóng)民工的生態(tài)寫出有震撼力的非虛構(gòu)作品《出梁莊記》，是因?yàn)樗龤v時(shí)兩年，走訪十余省市、340余 人，在潛入底層和深入挖掘中掌握了近200萬(wàn)字的圖文資料。寫真實(shí)的作品如此，即便虛構(gòu)的文學(xué)作品，何嘗不需要真實(shí)？社會(huì)的真實(shí)更多地潛藏在底層，豐富的 情感和嶄新的語(yǔ)境也往往來(lái)自民間。只有深入社會(huì)的底層，關(guān)注民眾的生存狀態(tài)，才能打破先入為主的框框，呈現(xiàn)活生生的真相，揭示事物的本來(lái)面目，讓讀者有著 賞心悅目的體驗(yàn)。果如此，無(wú)論虛構(gòu)或非虛構(gòu)的作品當(dāng)受歡迎。

　　雷頤(歷史學(xué)者，中國(guó)社科院近代史所研究員)：

　　非虛構(gòu)獎(jiǎng)反映了社會(huì)和時(shí)代的要求

　　這次南方國(guó)際文學(xué)周在國(guó)內(nèi)首次設(shè)置非虛構(gòu)作品的評(píng)獎(jiǎng)，我作為評(píng)委之一，感到非常榮幸。同時(shí)，作為一個(gè)歷史學(xué)家，我覺(jué)得非虛構(gòu)作品能夠單獨(dú)列出一 個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，實(shí)際上是反映了社會(huì)和時(shí)代的要求。這就使我想起俄羅斯一位歷史學(xué)家的一句話，他說(shuō)，在上世紀(jì)八九十年代蘇聯(lián)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，歷史學(xué)起到非常重要作 用。恰恰從上世紀(jì)80年代起，俄羅斯的歷史學(xué)家，再寬泛一點(diǎn)說(shuō)，是非虛構(gòu)作品起了重要的作用。在這個(gè)啟蒙的過(guò)程中，歷史學(xué)家、非虛構(gòu)作品接過(guò)了當(dāng)年作家、 小說(shuō)家、詩(shī)人的火炬。這反映了非虛構(gòu)作品的重要意義。

　　對(duì)非虛構(gòu)作品的熱心，反映了人民對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)心和關(guān)注。而隨著歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)的發(fā)展，優(yōu)秀非虛構(gòu)作品的寫作成為可能。歷史學(xué)是對(duì)以往虛假歷史的解 構(gòu)，讀來(lái)往往會(huì)有恍然大悟之感。現(xiàn)在大量對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的報(bào)告已經(jīng)不是停留在上世紀(jì)80年代作家的報(bào)告文學(xué)，帶有抒情甚至煽情的味道，更多的是用社會(huì)學(xué)的一 種嚴(yán)謹(jǐn)來(lái)分析調(diào)查，語(yǔ)言很冷靜，但是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的透視具有穿透力。新聞報(bào)道也同樣，充分反映了30年來(lái)新聞學(xué)的發(fā)展�，F(xiàn)在新聞隊(duì)伍有一種專業(yè)主義，作者的 專業(yè)性越來(lái)越強(qiáng)，更擅長(zhǎng)進(jìn)行深度調(diào)查。有些新聞報(bào)道表現(xiàn)出了很強(qiáng)的專業(yè)性，這是以往作為一個(gè)喉舌的新聞?dòng)浾咄�往所缺乏的�?南方日?qǐng)?bào)記者 吳敏 鐘琳)