信息化時(shí)代漢字文化面臨的挑戰(zhàn)與擔(dān)當(dāng)

　　2013年夏天，中央電視臺(tái)教育頻道暑期檔周末黃金時(shí)間和著名網(wǎng)絡(luò)視頻播放平臺(tái)“愛(ài)奇藝”將分別推出兩檔關(guān)于漢字的節(jié)目——《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》和《漢字英雄》。在相親、熱舞、求職等類(lèi)型化、泛娛樂(lè)化節(jié)目充斥熒屏的情況下，媒體將目光聚焦“漢字”，的確意味深長(zhǎng)。作為世界上唯一流傳至今的表意文字，究竟面臨著什么樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題？在傳媒推手的背后又有著當(dāng)代知識(shí)精英怎樣的文化思考？    文字是人類(lèi)用來(lái)記錄語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)，是文明社會(huì)產(chǎn)生的重要標(biāo)志，更是文化歷史得以傳承的重要途徑和有效載體。對(duì)于生活在華夏大地的人民來(lái)說(shuō)，漢字不僅僅是多數(shù)人日常書(shū)寫(xiě)交流必備符號(hào)，更是五千年悠久歷史的文化標(biāo)識(shí)，人類(lèi)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。在中國(guó)歷史上，伴隨著漢族統(tǒng)治的興衰，尤其是少數(shù)民族和漢族之間的政權(quán)更迭，漢字的地位也經(jīng)歷過(guò)跌宕起伏，但漢字作為中華文明的主體承載方式，其地位不曾也很難被撼動(dòng)。

　　但是隨著電子信息時(shí)代的到來(lái)，這一情形正在發(fā)生重大變化。我們可以強(qiáng)烈感覺(jué)到，當(dāng)代社會(huì)的文化生產(chǎn)形式及其傳播方式發(fā)生了很大變化，文字作為文化載體和構(gòu)成要素的本質(zhì)并沒(méi)有改變，但人們更愿意借助鍵盤(pán)和鼠標(biāo)來(lái)投入工作和生活，方塊字的傳統(tǒng)手工書(shū)寫(xiě)方式，讓位電子媒介，久而久之，提筆忘字的現(xiàn)象越來(lái)越普遍，更別提追求漢字書(shū)法的神韻。如果漢文字的書(shū)寫(xiě)方式被顛覆，其文化價(jià)值、文化生態(tài)和文化地位必然受到損害，這不能不使我們從文化安全的角度來(lái)認(rèn)識(shí)漢字所面臨的困境。

　　事實(shí)上，2011年，光明網(wǎng)曾以“在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如何看待漢字的書(shū)寫(xiě)”為題做了一次有獎(jiǎng)問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果顯示：20.96%的人很少用筆書(shū)寫(xiě)漢字，46.25%的人更喜歡電腦輸入，85.29%的人認(rèn)同全民漢字手寫(xiě)水平在下降，92.49%的人認(rèn)為如果“提筆忘字”成為一種普遍現(xiàn)象，影響民族文化的傳承。

　　歷史反復(fù)證明，文字與民族的興衰存亡息息相關(guān)，一個(gè)民族應(yīng)該把本國(guó)的語(yǔ)言文字看做民族主權(quán)與尊嚴(yán)的象征。親歷1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)的法國(guó)人都德痛心祖國(guó)的慘敗，于1873年創(chuàng)作了著名的小說(shuō)《最后一課》：下課前法國(guó)教師韓麥爾先生在黑板上用法語(yǔ)寫(xiě)下：“法蘭西萬(wàn)歲！”，表現(xiàn)了法蘭西人民對(duì)于民族危難的痛苦和堅(jiān)守民族精神的信念。日本人對(duì)于民族的語(yǔ)言文字也格外珍視。明治維新幫助日本走上快速發(fā)展的資本主義道路，日本思想家急切地倡導(dǎo)脫亞入歐，恨不得將日本變?yōu)闅W洲的一部分，卻十分堅(jiān)定地保留了語(yǔ)言、姓氏和種族�？墒钱�(dāng)日本人的鐵蹄踏入中國(guó)東三省，扶植建立偽滿(mǎn)洲國(guó)后，日本侵略者卻大力推行奴化教育，將日文和日語(yǔ)稱(chēng)之為“國(guó)文”和“國(guó)語(yǔ)”，強(qiáng)迫人們學(xué)習(xí)，妄圖泯滅東北人的民族意識(shí)和國(guó)家觀念。

　　新中國(guó)成立以來(lái)，黨中央和國(guó)務(wù)院從國(guó)家層面對(duì)于語(yǔ)言文字一直保持著關(guān)心和重視的態(tài)度。1954年12月，直屬?lài)?guó)務(wù)院的中國(guó)文字改革委員會(huì)成立，其主要任務(wù)是對(duì)在中國(guó)內(nèi)地使用的漢語(yǔ)文字進(jìn)行規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化，以及執(zhí)行國(guó)務(wù)院所決定的對(duì)于文字使用方面的政策和法令，1985年根據(jù)形勢(shì)需要更名為國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)。2001年1月1日，《中華人民共和國(guó)語(yǔ)言文字法》正式實(shí)施。作為一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家，在五千年的文明發(fā)展史上，國(guó)家用法律的形式確定普通話和規(guī)范漢字作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的地位，標(biāo)志著我國(guó)的國(guó)家通用語(yǔ)言文字的使用全面走上了法制的軌道。2012年12月4日，為了貫徹黨的十八大報(bào)告中關(guān)于“推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字”的重要精神，教育部、國(guó)家語(yǔ)委發(fā)布了《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2012—2020年)》，作為新中國(guó)成立后第一個(gè)關(guān)于語(yǔ)言文字事業(yè)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，標(biāo)志著國(guó)家語(yǔ)言規(guī)劃和語(yǔ)言規(guī)范水平邁上一個(gè)新臺(tái)階。

　　事實(shí)上，伴隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢(shì)，為了避免豐富多彩的人類(lèi)文化走向單質(zhì)化進(jìn)而枯萎死亡，保持世界文化的多樣性、多元化逐漸成為世界各國(guó)的共識(shí)。正如2001年《世界文化多樣性宣言》中所提到：“文化在不同的時(shí)代和不同的地方具有各種不同的表現(xiàn)形式。這種多樣性的具體表現(xiàn)是構(gòu)成人類(lèi)的各群體和各社會(huì)的特性所具有的獨(dú)特性和多樣化。文化多樣性是交流、革新和創(chuàng)作的源泉，對(duì)人類(lèi)來(lái)講就像生物多樣性對(duì)維持生物平衡那樣必不可少。”

　　就漢字文化保護(hù)而言，除了從制度方面的立法保護(hù)之外，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)漢字文化的傳承傳播。漢字是最難書(shū)寫(xiě)的文字，每一個(gè)字都需要不斷記憶、反復(fù)練習(xí)才能形成書(shū)寫(xiě)能力，如果漢字書(shū)寫(xiě)能力持續(xù)普遍下降，文化傳承的質(zhì)量就會(huì)形成缺損。因此應(yīng)對(duì)漢字安全，是一個(gè)全民族、全社會(huì)都應(yīng)該重視的工作，畢竟，漢字是我們文化的根，是滋養(yǎng)我們現(xiàn)實(shí)生存發(fā)展的血液�，F(xiàn)在，從幼兒園教育到高等教育，我們雖然一直在開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課，但以應(yīng)試為主的教育目標(biāo)，限制了漢字所具有的深邃的文化底蘊(yùn)的認(rèn)知和體驗(yàn)，因此漢字的歷史文化，特別是書(shū)寫(xiě)方式的傳統(tǒng)應(yīng)該恢復(fù)和重建�，F(xiàn)代傳媒作為文化傳播的主要手段，能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，為文明的傳承提供新的道路，應(yīng)該在保障漢字文化安全方面發(fā)揮積極作用。

　　相比只具有表音意義的英文，我們的漢字具有豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)。傳承和保衛(wèi)漢字文化，我們的傳媒人確實(shí)要該出手時(shí)就出手。這應(yīng)該是人們對(duì)作為電視和互聯(lián)網(wǎng)兩大代表媒介的央視和愛(ài)奇藝，分別推出關(guān)于漢字節(jié)目拍手稱(chēng)贊的原因所在�！吨袊�(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》和《漢字英雄》這兩檔節(jié)目的問(wèn)世，關(guān)注的重點(diǎn)集中在“漢字”這個(gè)中國(guó)文化精髓的核心上，直面由于電腦與智能手機(jī)等電子工具的普及而造成的漢字“書(shū)寫(xiě)危機(jī)”，力圖將漢字知識(shí)與時(shí)代緊密結(jié)合，同時(shí)拒絕“泛娛樂(lè)化”的方式，采用多媒體技術(shù)寓教于樂(lè)，不僅為青少年建造了一個(gè)傳統(tǒng)文化傳承的平臺(tái)，讓孩子成為中華文明傳承與推廣的舞臺(tái)上真正的主角，也借此引發(fā)全社會(huì)不同年齡段觀眾對(duì)于漢字文化的認(rèn)同與尊崇，從而激發(fā)國(guó)人文化自豪感和使命感，成為傳統(tǒng)文化的真正傳人。正像《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》制作人關(guān)正文所言：“這是一個(gè)全民族、全社會(huì)都應(yīng)該重視的工作，電視人能做的只是其中很小的一部分。但在娛樂(lè)至上、歌舞當(dāng)家的節(jié)目環(huán)境中，能為中華文明傳承和推廣做出實(shí)實(shí)在在的努力，卻是電視人的最高夢(mèng)想�！边@樣的文化擔(dān)當(dāng)，值得稱(chēng)道。（任  慧）