暢廣元發(fā)言

　　暢廣元(陜西師范大學(xué)教授、陜西文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席)：

　　今天聽了許多專家學(xué)者的發(fā)言，對(duì)我很有啟發(fā)。但是我讀《帶燈》的時(shí)候跟大家的感覺有一些區(qū)別。這個(gè)區(qū)別在于我看完《帶燈》后提出了兩個(gè)問題，一個(gè)是賈平凹真的是要用這一部書來批判我們的現(xiàn)實(shí)嗎，尖銳的批判權(quán)利么？第二個(gè)問題是“帶燈”這個(gè)形象究竟有什么意味？我讀這部作品有一個(gè)很強(qiáng)烈的感覺，這部長(zhǎng)篇小說實(shí)際上是一部很大的隱喻，對(duì)現(xiàn)實(shí)的這種批判是表面的，它的深層是在說明一個(gè)問題。我讀完這部作品后寫了一篇日記，名字叫做《可憐的民族啊，魂兮歸來》。我們這個(gè)民族的靈魂兩千多年來在封建體制下積淀下來的一種精神，塑造了我們這個(gè)民族的靈魂，是實(shí)在需要重新建構(gòu)的。在這部作品里面，為什么要寫一個(gè)帶燈，一個(gè)小螢火蟲？在我感覺到，這一部作品表面是相當(dāng)尖銳的直面了我們的現(xiàn)實(shí)，揭露了相當(dāng)復(fù)雜尖銳的社會(huì)矛盾，批判的鋒芒是非常犀利的。但是它追問的是出現(xiàn)在櫻鎮(zhèn)上的大大小小的中國(guó)人，你們確實(shí)各有一顆人的靈魂么？帶燈之所以要給元天亮寫20來封信，其實(shí)就是在找自己真正的做人的靈魂。帶燈在信里寫的很有激情也不乏哲理。這里面實(shí)質(zhì)上讓我感覺到她一封信一封信都是不一樣的，她每一封信中對(duì)自我的反思和對(duì)精神的追求是在一步一步提升的。所以作品最后那幾十萬只螢火蟲都飛在帶燈的頭上，就好像佛光籠罩著她一樣 。帶燈認(rèn)為元天亮是她心目中的神，而她是廟，她希望在這座廟里面能有一尊神來穩(wěn)住他的靈魂。所以我讀這部小說的時(shí)候感覺很沉重，因?yàn)槲以诳絾栁易约海�我們確實(shí)擁有一顆真正的所謂人的靈魂嗎？我們?cè)诤芏鄨?chǎng)合里面可以很輕易的批判權(quán)利，批判社會(huì)，批判他人，但我們真的就像帶燈那樣嚴(yán)肅的拷問自己并向她心目中的那位神來傾訴她心靈塑造過程中的痛苦和追求嗎？我們有這種自覺嗎？少！我覺得這是這部小說耐人尋味的隱喻所包含的深層次的文學(xué)價(jià)值。我知道賈平凹信佛，他回到家鄉(xiāng)要看山看水，要到父親的墳上去祭奠。我感覺到寫出這樣一部長(zhǎng)篇小說作家的靈魂追求是善的。你看他在作品最后一場(chǎng)寫的械斗，我認(rèn)為這場(chǎng)械斗最精彩。但通過械斗展現(xiàn)的社會(huì)上彌漫的那種暴力風(fēng)氣讓人覺得那幾乎是一群動(dòng)物，非人！再者讓人感覺到帶燈是一個(gè)螢火蟲，她在帶人們思考，帶我們每一個(gè)人反思，我們可以譴責(zé)那些干部們怒打上訪者是多么的暴虐。但同時(shí)我們看到打人者與被打者都是走獸，而非人也！雖然賈平凹很多的長(zhǎng)篇小說我都沒來得及閱讀，但我就讀了賈平凹的《廢都》、《秦腔》、《古爐》以及《帶燈》這部書，但我覺得這部書給我的震撼是靈魂上的震撼，而不是簡(jiǎn)單地去批判這個(gè)社會(huì)上人人都能感覺到的尖銳地社會(huì)矛盾。我認(rèn)為帶燈這個(gè)文學(xué)形象是少見的。這是我認(rèn)為這部長(zhǎng)篇小說作為一個(gè)大的文學(xué)隱喻，它會(huì)給后人留下諸多的人生啟示。這是我說的對(duì)這部書與大家有所區(qū)別的地方。

　　這部長(zhǎng)篇小說的不足。平凹是當(dāng)代文學(xué)中的杰出作家，這個(gè)毋庸置疑。首先值得肯定的是這部長(zhǎng)篇小說寫的很有原創(chuàng)意義，他以紛至沓來的諸多偶發(fā)事件，以散見的不同視點(diǎn)多方位多層次的人際踐行再加上天災(zāi)人禍的接踵而至，勾畫了色彩斑斕的人生畫卷，這是過去以情節(jié)以主人以典型人物創(chuàng)造為主的那種長(zhǎng)篇小說的寫法大不相同。那么讀者在讀這部作品的時(shí)候，他需要一種審美整合的能力，他必須是讀者向著讀者勾連著讀者最后把它縫合成一個(gè)整體，來進(jìn)入這個(gè)櫻鎮(zhèn)社會(huì)，甚至把自己擺在這個(gè)櫻鎮(zhèn)社會(huì)中來思考。這讓我感覺到，從平凹個(gè)人的創(chuàng)作來看、從全國(guó)的長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作來看這是很有創(chuàng)意。我覺得他的不足有這么幾點(diǎn)：第一點(diǎn)，很多片段的藝術(shù)性的縫合，在這一點(diǎn)上我覺得平凹他想到了，也構(gòu)思的比較嚴(yán)謹(jǐn)。但我覺得這很多片段缺少精確�，F(xiàn)在的有些片段也可以表現(xiàn)，不影響整個(gè)藝術(shù)提供的深厚的思想。文學(xué)寫作不管它怎么變，它都是以一當(dāng)十的，寫一件事就有一件事的價(jià)值，它是以一當(dāng)十的�，F(xiàn)在有些片段不要說它是以一當(dāng)十的，它是以一當(dāng)一都難說到，我認(rèn)為這可以散取，這使得它更精粹更集中更富有震撼力。常常插一些片段，讓人覺得讀文章的“氣”松了，閱讀時(shí)完整的氣感斷了。再一點(diǎn)，作為這樣一個(gè)篇幅長(zhǎng)的長(zhǎng)篇小說，用力不均是可以理解的，筆鋒有輕有重，有些場(chǎng)景環(huán)境就得用力來寫這是不對(duì)的。但是我覺得，整體結(jié)構(gòu)上少了起伏，跌宕不夠。還有一點(diǎn)是，帶燈和元天亮的關(guān)系來說，元天亮實(shí)際上是一個(gè)象征。在我感覺到，帶燈和天亮面對(duì)心目中的神，他這種真誠(chéng)的靈魂的傾訴寫的很好，但是過分的把天亮捧為神，這一點(diǎn)我想請(qǐng)平凹思考。作為塑造的一個(gè)民族的現(xiàn)代性的靈魂，她不能夠在在自己的行動(dòng)上簡(jiǎn)單地推崇一種偶像，她應(yīng)該在偶像的外表下能夠建筑一個(gè)有血的個(gè)性，她應(yīng)該是和天亮保持一個(gè)現(xiàn)代性的平等對(duì)話，我以為會(huì)更好一點(diǎn)。我的意思是說，她如果能從讀天亮的作品中感受到她還有什么相異的看法，來和天亮交換的話會(huì)更有意味，但是她過度的相信和依賴，盡管她把他捧為神，看做廟這樣一種關(guān)系，他從他的政治主題來講這樣寫是有必要的，但是從更高意義上來說，我們對(duì)民族精神靈魂的重塑，到底重塑什么，而我們的民族最喜歡個(gè)人崇拜，所以在這一點(diǎn)上，帶燈對(duì)天元的敬重稍微有點(diǎn)過度，請(qǐng)平凹思考。還有對(duì)平凹提出批評(píng)：作為一個(gè)大作家，千萬不能把過去作品中用過的沒意思的話多做重復(fù)。比如說：帶燈去山上，回來的路上櫻花散落一身，就抖了下來，說都下來的不是櫻花是念數(shù)，這種東西就不要重復(fù)，這是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的譏諷。還有一點(diǎn)就是重復(fù)這一點(diǎn)，“女的生完娃，問是男的還是女的，男的，不對(duì)，女的，你真聰明”，類似與這類以前作品中出現(xiàn)的東西就不要重復(fù)，這與賈平凹杰出的作家身份不相稱。我個(gè)人在讀這部作品的時(shí)候，我會(huì)拷問自己，我是不是真的有一個(gè)人的靈魂，我是不是在追求著至善？我認(rèn)為這部作品的深層的意思就在于此。大家在讀這部作品的時(shí)候，不應(yīng)該把眼光放在批判他人，想想自己，想想我們整個(gè)民族的精神狀態(tài)吧！