畫(huà)家的成功要靠走自己的路——訪著名畫(huà)家郭全忠

　　郭全忠，1944年生，祖籍河南。1969年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院。中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員，陜西省文史館館員，西安美術(shù)學(xué)院客座教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。原陜西國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)。

慈母手中線

萬(wàn)語(yǔ)千言

選村官

　　金臺(tái)記：

　　郭全忠，一位甘于寂寞與守真的畫(huà)家，數(shù)十年如一日，不懈探索中國(guó)水墨人物畫(huà)的筆墨新形態(tài)，他因貢獻(xiàn)突出榮獲“吳作人造型藝術(shù)獎(jiǎng)”。他畢生都在追求成為真正意義的寫(xiě)意人物畫(huà)畫(huà)家。

　　他是一位敢于追求與直言的畫(huà)家，用自己的率真、人生體驗(yàn)與獨(dú)特語(yǔ)言，將一種從骨子里透出來(lái)的濃郁的西北味道傳遞在作品上，表現(xiàn)著中國(guó)農(nóng)民的真實(shí)生存狀態(tài)。

　　他作畫(huà)不為討好市場(chǎng)，而是以推動(dòng)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展為己任，執(zhí)著追求適合自己的藝術(shù)。

　　他在一定程度上突破了中國(guó)水墨人物畫(huà)畫(huà)家在藝術(shù)創(chuàng)作方面受年齡限制的困惑，渴求再有一個(gè)藝術(shù)蓬發(fā)的三十年，進(jìn)入精神真正的自由狀態(tài)，在中國(guó)畫(huà)的探索道路上走得更遠(yuǎn)些。

　　榮獲“吳作人造型藝術(shù)獎(jiǎng)”

　　李樹(shù)森：2007年，您作為唯一一位中國(guó)畫(huà)畫(huà)家榮獲“吳作人造型藝術(shù)獎(jiǎng)”�！皡亲魅嗽煨退囆g(shù)獎(jiǎng)”被國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界譽(yù)為目前國(guó)內(nèi)各類藝術(shù)評(píng)獎(jiǎng)中學(xué)術(shù)含量最高的獎(jiǎng)項(xiàng)之一，您的獲獎(jiǎng)證明了您的藝術(shù)成就獲得了學(xué)術(shù)圈的高度認(rèn)可。近百年來(lái)，中國(guó)人物畫(huà)因借鑒西畫(huà)素描等造型方法而取得了突破性的進(jìn)展，但鮮有畫(huà)家能夠真正解決好造型(形象塑造)與筆墨的矛盾。您在這方面有哪些思考和實(shí)踐？

　　郭全忠：獲得“吳作人造型藝術(shù)獎(jiǎng)”實(shí)在讓我沒(méi)想到。因?yàn)橹�前我從沒(méi)有舉辦過(guò)個(gè)展，也沒(méi)真正出過(guò)一本大畫(huà)冊(cè)，甚至評(píng)委們沒(méi)有跟我要過(guò)任何資料。這個(gè)獎(jiǎng)保密工作做得非常好，沒(méi)有驚動(dòng)畫(huà)家，當(dāng)時(shí)我接到通知也只是說(shuō)去開(kāi)會(huì)。后來(lái)知道是范迪安館長(zhǎng)領(lǐng)頭，帶著很多理論家評(píng)選的。

　　這個(gè)獎(jiǎng)能夠給我，我很震動(dòng)，也很感動(dòng)�？梢赃@樣說(shuō)，我甚至震動(dòng)得幾年都翻不過(guò)身來(lái)，我感覺(jué)肩上的擔(dān)子不是變輕了，反而加重了。讓我感動(dòng)主要是覺(jué)得還是有人理解和肯定我的努力，我的心血和堅(jiān)持沒(méi)有白費(fèi)。

　　這個(gè)獎(jiǎng)?lì)C給我，我認(rèn)為不僅僅是對(duì)我處理中國(guó)人物畫(huà)造型問(wèn)題的肯定，我覺(jué)得還應(yīng)該包含很多，比如作品里面的精神含量的問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)實(shí)理解的問(wèn)題等。

　　在大學(xué)學(xué)素描時(shí)，主要就是學(xué)畫(huà)黑白灰、立體的塊面、光線，大部分人學(xué)到的都是造型能力。但我理解素描并不是這么簡(jiǎn)單，我覺(jué)得真正的素描學(xué)到的應(yīng)該是把握“關(guān)系”的能力，也就是我們的眼睛把握整體的能力，或者叫做把握畫(huà)面上相互關(guān)系的能力。其實(shí)，任何領(lǐng)域的訣竅都在“關(guān)系”上，點(diǎn)線面、黑白灰、起承開(kāi)合都是關(guān)系的問(wèn)題。

　　從西畫(huà)上我學(xué)到了一個(gè)詞叫“異質(zhì)同構(gòu)”，這個(gè)詞給我的啟發(fā)很大。所有的物體從物理上來(lái)說(shuō)都是由物質(zhì)組成的，鐵和棉花都是物質(zhì)。在畫(huà)面中，不存在鐵的比重比棉花大的問(wèn)題，它更多體現(xiàn)的都是一種物質(zhì)。這樣一下子就從具體的東西中跳出來(lái)了，全都是筆墨，全都是自己有個(gè)性的、有精神的筆墨，而用不著一定去畫(huà)衣服是布的，手是肉的，鋼筆是鐵的。如果畫(huà)面在這個(gè)具體問(wèn)題上沒(méi)有突破，筆墨實(shí)際上并沒(méi)有過(guò)關(guān)。

　　通過(guò)轉(zhuǎn)變追求真正意義的寫(xiě)意人物畫(huà)

　　李樹(shù)森：1979年，您憑借作品《萬(wàn)語(yǔ)千言》獲得“第五屆全國(guó)美展”二等獎(jiǎng)，這幅畫(huà)讓您在中國(guó)畫(huà)壇迅速成名并且形成了自己的寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)風(fēng)。然而，從《萬(wàn)語(yǔ)千言》之后您卻徹底把寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)丟棄了，1999年獲得全國(guó)美展銅獎(jiǎng)的代表作《選村官》就是最好的例子。請(qǐng)問(wèn)您為何要做如此之大的轉(zhuǎn)變？

　　郭全忠：《萬(wàn)語(yǔ)千言》到《選村官》的轉(zhuǎn)變，實(shí)際上就是從寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為一個(gè)畫(huà)家正確理解和實(shí)踐“繼承與創(chuàng)新”非常重要，可以講我自己一輩子的創(chuàng)作心血都傾注在這五個(gè)字上，我很難想象只有繼承沒(méi)有創(chuàng)新，或者只有創(chuàng)新沒(méi)有繼承，藝術(shù)將會(huì)是什么樣。我的轉(zhuǎn)變也就是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上尋求創(chuàng)新。

　　原來(lái)我是很寫(xiě)實(shí)的畫(huà)家，《萬(wàn)語(yǔ)千言》很寫(xiě)實(shí)，但是后來(lái)我為什么要去轉(zhuǎn)變呢？因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)有兩個(gè)矛盾：一個(gè)是無(wú)論如何寫(xiě)實(shí)的中國(guó)水墨人物畫(huà)在表達(dá)和表現(xiàn)力上都與油畫(huà)有較大的差距，而且中國(guó)畫(huà)筆墨和材料的優(yōu)勢(shì)也得不到充分的發(fā)揮，而只有寫(xiě)意才能使筆墨和材料得到充分的發(fā)揮；二是中國(guó)人物畫(huà)畫(huà)家有一個(gè)尷尬，就是到了一定年齡隨著體力、眼力的減弱會(huì)走下坡路，而不像齊白石、黃賓虹等山水花鳥(niǎo)畫(huà)家，越老越辣。主要原因是這些畫(huà)家作品過(guò)于寫(xiě)實(shí)的結(jié)果，當(dāng)時(shí)我想如果側(cè)重寫(xiě)意可能就突破了，寫(xiě)意人物畫(huà)注重的不是生活中的造型而是心目中的造型。這樣，筆墨就得到充分的發(fā)揮了，造型也不受到年齡的束縛了。有了這樣的認(rèn)識(shí)后，我從1987年就開(kāi)始調(diào)整方向，去理解中國(guó)畫(huà)的筆墨是什么，寫(xiě)意是什么。

　　作品《萬(wàn)語(yǔ)千言》，誕生于文革那個(gè)特殊年代過(guò)后，是特定歷史時(shí)期的主題性創(chuàng)作。從題材的選擇、思想性、典型的形象、典型的環(huán)境，都代表著那個(gè)時(shí)期對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的理解。但我覺(jué)得這幅作品呈現(xiàn)的是過(guò)多的人為擺布的一個(gè)畫(huà)面，人為性過(guò)重使得古典主義的味道太濃，缺乏活生生的現(xiàn)代人的一種親切感。我意識(shí)到更容易讓人產(chǎn)生震撼的是找到真實(shí)的感覺(jué)，一旦抓住最重要的真實(shí)以后，你對(duì)表面的“真”就可以忽視、放棄了，這是我突破的一個(gè)很重要的點(diǎn)。

　　在《選村官》這幅作品里，作為選民的勞動(dòng)人民是當(dāng)家做主的，一下子放在了最高位置。這個(gè)場(chǎng)面是我想象出來(lái)，也是人為擺放的。但與《萬(wàn)語(yǔ)千言》有著很大不同，這個(gè)構(gòu)圖是我對(duì)民主的理解，是我對(duì)選舉的一種崇尚，我希望我們國(guó)家的民主選舉生根發(fā)芽。有了這個(gè)理念以后，我必須強(qiáng)調(diào)我認(rèn)為最重要的東西，放棄其它不必要的東西，這樣寫(xiě)意就出來(lái)了，筆墨也得到充分發(fā)揮了。

　　當(dāng)年，在困惑于到底該怎么轉(zhuǎn)變的問(wèn)題的時(shí)候，“八五美術(shù)思潮”給了我極大的沖擊，以至于我六七年都沒(méi)有話語(yǔ)能力，思想麻木了，說(shuō)話不知道說(shuō)什么好了，怎么畫(huà)畫(huà)也不知道了。 

　　1994年一位名叫吳毅的旅美華人畫(huà)家的出現(xiàn)，讓我清醒了過(guò)來(lái)。吳毅先生非常具有愛(ài)國(guó)心，他執(zhí)著地想要為中國(guó)畫(huà)的發(fā)展做點(diǎn)什么，前后陸續(xù)以個(gè)人能力籌資安排了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)一些理論家、畫(huà)家訪美，目的是讓國(guó)內(nèi)的藝術(shù)家親眼見(jiàn)識(shí)外面的世界，了解美國(guó)當(dāng)代文化和西方文化的現(xiàn)狀和信息。我有幸被邀，在美國(guó)他的家里住了45天。美國(guó)的藝術(shù)收藏特別廣泛，各大博物館收羅了世界各國(guó)大量經(jīng)典的藝術(shù)品。大都會(huì)博物館我看了七天，也看了哈佛大學(xué)博物館、幾個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)館和華盛頓的幾個(gè)博物館，四十多天幾乎都泡在博物館里。那段時(shí)間我深刻地思考、體會(huì)到了西方文化、藝術(shù)到底是什么，它是怎么發(fā)展的，哪些是值得我們學(xué)習(xí)的，而我們自己的哪些東西是必須去堅(jiān)守的，一下子感覺(jué)醒悟了、清晰了、成熟了。從以前痛苦的不知所措變得心里踏實(shí)了，自己的藝術(shù)之路該怎樣走也明確了。1994年以后，筆墨圖式符號(hào)形成后，我就開(kāi)始轉(zhuǎn)向表現(xiàn)心靈的東西，開(kāi)始有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)對(duì)生活的主觀感受，已經(jīng)不僅僅停留在對(duì)物質(zhì)生活層面的表現(xiàn)了，更多的是對(duì)精神生活的解讀和體悟。

　　藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作必須有個(gè)根

　　李樹(shù)森：以前，您曾經(jīng)多次講過(guò)：“藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作必須有個(gè)根”。您認(rèn)為在當(dāng)下西方文化藝術(shù)在中國(guó)占據(jù)重要話語(yǔ)權(quán)的大環(huán)境下，中國(guó)畫(huà)應(yīng)該怎樣處理這個(gè)“根”的問(wèn)題？

　　郭全忠：大家平時(shí)都講要根植在民族傳統(tǒng)文化之中，這是非常對(duì)的。想成為一個(gè)真正的藝術(shù)家，必須深深地扎根到民族傳統(tǒng)文化之中。但我認(rèn)為這還不夠，還有兩個(gè)根也很重要：一是扎在現(xiàn)代文化之中。作為一個(gè)當(dāng)代人，面對(duì)的是這個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各種問(wèn)題，畫(huà)家的喜怒哀樂(lè)也都是屬于這個(gè)時(shí)代的，所以還得根植于現(xiàn)代文化；二是要根植在自己的心靈、情感之中。我認(rèn)為這三條根缺一不可。傳統(tǒng)民族文化之根一定要扎下去，但是需要注意的是不等于我們一定要畫(huà)的和古人的一樣，而應(yīng)該是既有深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)又畫(huà)出現(xiàn)代的東西。

　　中國(guó)畫(huà)作為有深厚積累和傳承的民族文化的一部分，筆墨問(wèn)題確實(shí)繞不過(guò)去。我的孩子也在學(xué)畫(huà)，他們這些年輕人的畫(huà)現(xiàn)代形式感比較強(qiáng)，善于搞個(gè)性。我一再跟他強(qiáng)調(diào)注意幾方面：一個(gè)是寫(xiě)意。他們對(duì)寫(xiě)意并不發(fā)愁，但是筆墨過(guò)關(guān)很難，因?yàn)楣P墨功力是要靠長(zhǎng)期積累的；再一個(gè)是對(duì)氣韻的理解。那么什么叫“氣”？我跟他們講氣是一個(gè)生命的問(wèn)題，梵高畫(huà)出了空氣，我們漢代的浮雕就已經(jīng)把空氣雕出來(lái)了。氣是一種生命，沒(méi)有生命就沒(méi)有人類，沒(méi)有生命就沒(méi)有藝術(shù)。什么叫韻？我說(shuō)你們聽(tīng)聽(tīng)古琴就知道那個(gè)韻味了。聽(tīng)古琴絕對(duì)得靜下來(lái)，靜靜地去體驗(yàn)，你會(huì)感覺(jué)到聲音在振動(dòng)、在變化，一直到最后消失，就像筆墨。氣韻實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的深層次味道，是藝術(shù)本身的感染力問(wèn)題。

　　畫(huà)出人生真實(shí)的體驗(yàn)

　　李樹(shù)森：您作品中的陜北農(nóng)民具有一種強(qiáng)烈的“土氣”，甚至有些“苦澀”，或者說(shuō)“丑”。對(duì)這樣的畫(huà)面表現(xiàn)您是如何思考的？

　　郭全忠：我作品中的苦味，也曾經(jīng)有人叫它苦澀感，還有人說(shuō)是“丑”。其實(shí)這是我的人生體驗(yàn)。我早年家境很苦，作為我們這一代人，經(jīng)歷的事情太多太復(fù)雜了，一生走來(lái)吃了很多苦，藝術(shù)創(chuàng)作路子又那么苦，每一處都輕松不起來(lái)。很多人曾經(jīng)把這種“丑”視為我作品的弱點(diǎn)，我也沒(méi)法做太多解釋，更不去與人強(qiáng)辯。說(shuō)句心里話我也不是畫(huà)丑，也不認(rèn)為我的畫(huà)是丑畫(huà)，我覺(jué)得這樣才是真實(shí)，矯揉造作、過(guò)分粉飾的東西才叫丑。

　　說(shuō)苦澀我還是理解的，現(xiàn)實(shí)的扭曲能通過(guò)粉飾后那種漂亮的東西去傳達(dá)嗎？藝術(shù)往往需要一些夸張，夸張是藝術(shù)語(yǔ)言，為了某種藝術(shù)需求的夸張，是不存在美和丑的關(guān)系的。如果是為夸張而夸張，為變形而變形，這種夸張是沒(méi)有精神含量和精神追求的，我認(rèn)為那就真是丑了。為了某種精神必須要去夸張和變形的話，那是一種勝利，是一種藝術(shù)語(yǔ)言，是一種成功。

　　可以說(shuō)，這種“苦澀”的畫(huà)面是我有意而為之的，但這并不反映陜北農(nóng)民的普遍狀態(tài)，或者說(shuō)與陜北有一定聯(lián)系但不是直接聯(lián)系。陜北農(nóng)民的苦與樂(lè)也是我的苦與樂(lè)，因?yàn)槲页錾碓谵r(nóng)民家庭，我覺(jué)得他們的命運(yùn)就是我的命運(yùn)，也是中國(guó)人、整個(gè)中華民族的命運(yùn)，我從來(lái)沒(méi)有把這狹隘地理解為哪個(gè)人的命運(yùn)。恰當(dāng)一點(diǎn)說(shuō)，我覺(jué)得反映了在社會(huì)劇烈變革的時(shí)代，一個(gè)心中有創(chuàng)傷，心靈有痛苦、有矛盾、有尷尬的畫(huà)家，他眼中的陜北農(nóng)村世界，其意義更多的是給人一種思考或啟示。

　　郎紹君：當(dāng)今畫(huà)農(nóng)民，以郭全忠的作品最有“味”

　　李樹(shù)森：著名評(píng)論家郎紹君曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“當(dāng)今畫(huà)農(nóng)民，以郭全忠的作品最有‘味’——有一種前所未有的地域與個(gè)人特色�！边@個(gè)“味”也就是您個(gè)人的藝術(shù)語(yǔ)言，是鮮明而獨(dú)特的個(gè)人藝術(shù)面貌。請(qǐng)您給大家解讀一下這到底是怎樣的“味”。

　　郭全忠：我們?cè)诳磩e人畫(huà)時(shí)，經(jīng)常說(shuō)這個(gè)畫(huà)有味，那個(gè)畫(huà)沒(méi)味。至于什么叫“味”，又是不容易說(shuō)清楚的。同時(shí)，每個(gè)人的作品的味又不一樣，其實(shí)一個(gè)藝術(shù)家有自己獨(dú)特的味道是很不容易的。作為我來(lái)說(shuō)，確實(shí)具有像你說(shuō)過(guò)的有獨(dú)特的“苦味”，這也是我對(duì)人生實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)，我強(qiáng)調(diào)一定把自己的人生體驗(yàn)畫(huà)進(jìn)去，畫(huà)不進(jìn)去就是失敗。

　　我對(duì)這個(gè)味是很看重的，我覺(jué)得真善美并不應(yīng)該是藝術(shù)去直接表達(dá)的，甚至哲理、思想，這都不是藝術(shù)的直接表達(dá)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)真正直接的表達(dá)還是要靠味。 

　　我作品中的陜北農(nóng)民的味，有種樸實(shí)，還有一種厚味，這不是耍耍筆墨、耍耍帥和輕薄就能有的，我要把真實(shí)的感覺(jué)畫(huà)出來(lái)，和我做人追求真的人格是相連的。這種味道是我由人生體驗(yàn)的苦澀和許許多多的生活感悟組成，是我的審美追求。如果一個(gè)人的人生體驗(yàn)和我相似，他就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，也就會(huì)更深地理解、認(rèn)可我這個(gè)味。

　　我是用淚和著血畫(huà)畫(huà)

　　李樹(shù)森：您曾說(shuō)：“我是用淚和著血畫(huà)畫(huà)”。為什么要這樣形容自己？

　　郭全忠：我崇尚珂勒惠支那樣的美術(shù)家，崇尚魯迅對(duì)文化精神的追求，他們才真正是血和著淚的。

　　多年前，我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)那樣的話，但主要是以此激勵(lì)自己，實(shí)際上我沒(méi)那個(gè)膽量，也沒(méi)那個(gè)才氣。我覺(jué)得一般在生活中，或者現(xiàn)實(shí)中，或者在畫(huà)畫(huà)中，能將我最深層的感情呼喚出來(lái)，確實(shí)是用血。雖然不一定能做到，但這是我的理想追求，我若真能夠做到用血和著淚畫(huà)畫(huà)那就太偉大了。

　　我作畫(huà)既不是追求一種閑情逸致、純文人價(jià)值的東西，也不是為了通過(guò)宣泄表達(dá)性格上的豪放，用直白的畫(huà)面語(yǔ)言傳遞想法。我非常喜歡藏族歌曲的深沉感、厚實(shí)感，我認(rèn)為只有有修養(yǎng)、文化積淀比較深的民族才會(huì)讓人有這種感覺(jué)。曾經(jīng)有人說(shuō)我的作品是“輕聲說(shuō)重話”，也就是說(shuō)我的畫(huà)面看似輕實(shí)則有份量，畫(huà)后藏著韻味和力量感，這評(píng)價(jià)使我很感動(dòng)，甚至感到震撼，因?yàn)樗�體悟到了我心里沉甸甸的東西。中國(guó)過(guò)去經(jīng)歷了百余年的積貧積弱，在這個(gè)急劇變革的時(shí)代，我的作品更多地是在思考民族的命運(yùn)。我希望盡量不被市場(chǎng)需求所左右，盡可能地做一個(gè)純粹的藝術(shù)家，做真藝術(shù)。從這個(gè)角度上說(shuō)，我也是用自己的生命堅(jiān)持著、堅(jiān)守著，回憶一下這數(shù)十年的堅(jiān)持還真是挺不容易的。

　　使命感讓我無(wú)怨無(wú)悔地走自己的路

　　李樹(shù)森：二十世紀(jì)九十年代，您的寫(xiě)實(shí)作品很被市場(chǎng)認(rèn)可，您完全可以借此成為很富有的畫(huà)家。而您卻毅然放棄了寫(xiě)實(shí)，這在當(dāng)時(shí)就相當(dāng)于放棄了市場(chǎng)，重新去過(guò)苦日子探索屬于自己的藝術(shù)之路。道路雖然很艱辛，但好在蒼天不負(fù)有心人，您的藝術(shù)創(chuàng)新探索最終取得了新的更大的成功。當(dāng)時(shí)您是否懷有一種對(duì)藝術(shù)發(fā)展有所貢獻(xiàn)的使命感？您認(rèn)為要成為一個(gè)好畫(huà)家必須走自己的路嗎？

　　郭全忠：當(dāng)時(shí)我的一批寫(xiě)實(shí)作品市場(chǎng)行情是非常好的，我完全可以不用再過(guò)窮日子了，可我沒(méi)有那么做，還是按我的思維去探索，義無(wú)返顧地追求新的東西。

　　我感覺(jué)我和市場(chǎng)始終充滿了矛盾。前幾天我七歲的小孫孫來(lái)了，他說(shuō)：“爺爺，人家畫(huà)的人都是笑的，你的怎么都不笑？”我就跟他講農(nóng)民怎樣，農(nóng)村怎樣。他又說(shuō)：“爺爺，你越畫(huà)窮人你會(huì)越窮的�！边@話把我震撼了，一個(gè)七歲小孩從哪得來(lái)那樣的道理？

　　以前一些不贊賞我作品轉(zhuǎn)變風(fēng)格的理論家和道友，后來(lái)也逐漸肯定了我作品轉(zhuǎn)變的成功。還有人形容我的畫(huà)像陜西戶縣人在炎炎夏日吃的大肉辣子疙瘩，表層浮出的紅色辣椒油讓外地人看了嚇一跳，卻又香辣得誘人。1992年，我畫(huà)了一張《自樂(lè)班》的畫(huà)，中國(guó)美術(shù)館要來(lái)收藏，我沒(méi)給他們。后來(lái)我與一位臺(tái)灣朋友說(shuō)這張畫(huà)雖然沒(méi)得獎(jiǎng)，但過(guò)些年給十萬(wàn)元我也不會(huì)賣的，那個(gè)年月的十萬(wàn)元人民幣，對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)而言已經(jīng)是一個(gè)非常大的數(shù)字。讓我沒(méi)想到的是，聽(tīng)到這句話以后這位臺(tái)灣朋友就派人用十萬(wàn)來(lái)買我這張畫(huà)。當(dāng)時(shí)我很糾結(jié)，舍不得賣，但我算了一筆賬，當(dāng)時(shí)一年我大概賣兩萬(wàn)元錢(qián)的畫(huà)，這一張賣十萬(wàn)元我就可以五年不愁生活費(fèi)了。在這五年的時(shí)間里，我可以安安心心地研究繪畫(huà)。事實(shí)證明我當(dāng)時(shí)的決定是對(duì)的，我的新風(fēng)格正是在那幾年形成的。

　　很多搞收藏的人嫌我的畫(huà)不夠漂亮，讓我給他們畫(huà)得漂亮些。但我認(rèn)為書(shū)畫(huà)市場(chǎng)還非�；靵y，還未形成真正的好畫(huà)就能賣好價(jià)錢(qián)的那種健康的藝術(shù)市場(chǎng)。我對(duì)市場(chǎng)很冷靜，不愿受它左右。不管外面的藝術(shù)和市場(chǎng)怎樣變，我自己都要向自己的心靈世界開(kāi)掘，尋找適合自己的藝術(shù)。

　　我喜歡思考、體驗(yàn)藝術(shù)。我覺(jué)得自己已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)最好的環(huán)境，生活上已經(jīng)無(wú)所求了，我考慮最多的是怎樣才能盡可能不受干擾地多畫(huà)幾張好畫(huà)，在藝術(shù)道路上可以走得更遠(yuǎn)些，為中國(guó)畫(huà)的發(fā)展多做一些深層次的思考、探索與實(shí)踐。您問(wèn)我堅(jiān)持走自己的路的問(wèn)題，我覺(jué)得人沒(méi)有回頭路可走，對(duì)藝術(shù)的殉道精神在鼓舞著我一直走下去。我已度過(guò)了人物畫(huà)畫(huà)家六十來(lái)歲就畫(huà)不下去了的關(guān)，眼睛再花我也能畫(huà)下去。在境界、筆墨等方面，也會(huì)越來(lái)越老辣，我堅(jiān)信這一點(diǎn)。希望上天再給我二十到三十年的時(shí)間，使我進(jìn)入精神真正的自由狀態(tài)，這是我渴求的，也希望以此實(shí)踐證明我對(duì)中國(guó)水墨人物畫(huà)的突破是有意義的。我確實(shí)有著很強(qiáng)烈的想擺脫也擺脫不掉的使命感，一種對(duì)民族文化藝術(shù)進(jìn)步發(fā)展有所貢獻(xiàn)的使命感。不管別人是否理解，我都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地走下去，我認(rèn)為一個(gè)真正的藝術(shù)家必須堅(jiān)持走自己的路。