越劇《江南好人》的啟示：新鮮感與親切感

　　看了郭小男導(dǎo)演、茅威濤[微博]主演的新概念越劇《江南好人》，頓覺新鮮，越劇也能這么演？戲的基本情節(jié)是：有三位神仙下凡尋訪好人，多次考察下來(lái)，覺得世人奸詐的多，唯有歌伎沈黛合格。為鼓勵(lì)沈黛繼續(xù)行善，神仙送她小綢緞店。不料刁民輪番上門賴著白吃白喝，她又誤托終身，懷上無(wú)情小白臉騙子楊森的孩子。天性善良的沈黛下不了重手報(bào)復(fù)，只好易裝以殘酷冷血表兄隋達(dá)身份對(duì)付刁民奸商騙子，以惡制惡。隋達(dá)最終被以謀殺沈黛罪名告上法庭。庭審現(xiàn)場(chǎng)，隋達(dá)恢復(fù)了歌伎沈黛真容，并發(fā)出叩問(wèn)：“為什么惡人受尊敬？為什么好人遭欺凌？老實(shí)貧困死，貪婪享終身？卑賤少廉恥，世德無(wú)誠(chéng)信！”深刻揭露好人無(wú)好報(bào)，惡人一路順的社會(huì)現(xiàn)象。這部戲是在提醒觀眾，人活在世上，要做好人，但不能做歌伎沈黛這樣無(wú)原則的濫好人，更要想想為什么惡人層出不窮？

　　這個(gè)戲?qū)⒃絼〕�腔音�?lè)作為戲的基本元素，同時(shí)與評(píng)彈、江南小調(diào)、說(shuō)唱、舞蹈、音樂(lè)劇、爵士樂(lè)等異質(zhì)劇種雜交融合，所以稱為新概念越劇。茅威濤一人又演沈黛又扮隋達(dá)，忽而美麗佳人，忽而英俊男子，挑戰(zhàn)很大，也過(guò)足戲癮。與傳統(tǒng)越劇相比，該劇藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域大大拓寬，也因?yàn)楦木幾缘聡?guó)布萊希特劇作而具思辨性。德國(guó)文化，偏重哲學(xué)，《江南好人》先天地比演才子佳人男女愛情見長(zhǎng)的傳統(tǒng)越劇更具備思想穿透力和批判性。但此劇也有些許遺憾，一是茅威濤深沉動(dòng)情的尹派唱段太少了，傳統(tǒng)越劇迷會(huì)覺得不過(guò)癮，郭小男、茅威濤于2006年上演的新版《梁山伯與祝英臺(tái)》，創(chuàng)新和繼承的比例就很合適。創(chuàng)新太多，觀眾新鮮感增強(qiáng)，但親切感下降，不易吸引傳統(tǒng)越劇迷進(jìn)場(chǎng)，建議更精確地把握好新鮮感與親切感的比例。二是上半場(chǎng)劇情有些松散拖沓，建議再剪去些枝蔓緊湊些精練些，演170分鐘，時(shí)間太長(zhǎng)了。　　不過(guò)，郭小男茅威濤對(duì)越劇的創(chuàng)新，17年一路走來(lái)，精神可貴，也成效顯著。先前已相繼推出《寒情》《孔乙己》《藏書之家》、新版《梁山伯與祝英臺(tái)》等新劇，都是越劇藝術(shù)的開新路之舉。傳統(tǒng)戲劇是需要隨著時(shí)代變化而有所變化的，任何藝術(shù)都不可能一成不變。不變，就意味著僵化了，凝固了，缺乏了蓬勃鮮活生命力，就不能吸引年輕人。而年輕人的口味代表著將來(lái)代表著新的希望，好藝術(shù)又不能吸引年輕人，那就成為文化遺產(chǎn)，像大熊貓一樣，需要悉心保護(hù)。只想生存著延續(xù)生命，等著保護(hù)就是，要想迸發(fā)活力繼續(xù)發(fā)展，只能走創(chuàng)新的路。只是，創(chuàng)新不要一步跨太大，要兼顧新與老兩個(gè)觀眾群。